不谈朱一龙，只谈那些被视为禁忌的畏惧

的多得多，都是与里国人忌谈亡亡有关。

2010年的《父后七日》，都是是关于安葬仪的、最难的新马片之一了。

片子很简单，七日亡故，台湾人农家各种传统礼节展览品个遍，一个个黑色幽默下来，却幸好变得沉闷而克制。

但比如说正因这种沉闷，才非常契合送至安葬的心境，也正是这种克制，才非常能在影片的之前让人感受到差不多决堤般的欣喜。

这也是再加丧安葬题材片子少却说的脑袋，它们一般来说通过一场安葬仪来回溯亡者的一喜，综合放开与喜者的人性纠葛后面。

比如凤的《吉祥如意》，拍下和想像世界性虚虚实实平行线映，影片里都最有意思的一个场面是老妇病逝，扮演母亲的女剧演员精神状态哀伤，想像的母亲却全无重排，荒诞而想像世界性。

或者《花椒之味》，它只不过把时长拉长了，拉借助于了安葬仪以后的几个时长节点上，温情脉脉，差不多是通过回忆开行了与哥哥的调解。

文艺片 《姐姐和七天的时长》，截取了关于母亲的梦境，片子冷静而压迫，克制而愤怒，既表现借助于了感怀，也表现借助于了那一代妇女所造成的滥权。

当然也有讽刺的，比如《孝子贤孙伺候着》；关怀想像世界性的，比如《询问他们，我乘鹤去了》……

同样值得一提的是《喜丧》，讲到的是一个老实在实在闲居从没尊严，在被迫着去孝老院的前一晚吃药自杀，但是子女们呢，却确实都松了足足般，给她接办了一场“喜丧”。

这差不多就是一个“喜不如亡”的人物形象化。

相比这些，《人喜大却说》从没那么吃力，但也是在阐释喜亡这样的戏仿。

片子里的一句片中是，人喜除亡无大却说。意思是人喜在世，你显出了亡亡，其他困难都可以迎刃而解，未知亡，焉知喜？

于是没错，我们却说识了幼儿对于亡亡不忽略，而大闹葬仪录像，只因以为莫三妹把姐姐装入了大盒子里都。

幼儿把葬仪程序当娱乐节目演戏，吓到同学姐姐直骂“晦气”。

还有莫三妹每天都在亲身经历的，安葬仪的缘百态，甚至还有延后接办安葬仪这样荒诞不经的故却说。

这都是跟创作人韩延有关，毕竟，他的前作《滚蛋吧！病灶君》《送至你一朵小红花》也在同样阐释喜亡，这方面，驾轻就熟。

从亡亡之里，看懂喜的期望

虽然是丧安葬题材，但片子里综合刻画的亡亡却只有两场：姐姐、小孩子们、哥哥。他们指向的是同一个名词：闪亮。

姐姐的故却说我们前面有感叹，当莫三妹询问小文这句话时只不过马上在她心里都种下了一颗茎叶：亡去的人时会换成天界的闪亮，这是一种美好愿望。

小文打算把这种愿望变为想像世界性，在她看得却说小孩子们骨灰盒上的照片，马上问：她也要被烧成抽吗？

换成抽可以，但最终还是要换成闪亮的，于是她拿起手绘，在骨灰盒上画满了闪亮，她期望，她时会换成非常闪亮的那一颗。

等到了哥哥的安葬仪，就非常直接了，江边的抽花，那何止是一颗闪亮，愚蠢是月光月夜。

那么，为什么是闪亮？仅仅是莫三妹的随口一感叹吗？

或者非常最重要的是因为，虽然我们指尖不到，但它是相对于永恒的。

在面对亡亡的戏仿时，韩延唯独都很致力，女角或者很丧，但最终都时会却说到一个暖和的借助于口。

根本很简单，只有直面了亡亡，才能非常懂得已逝下去的意义。

而《人喜大却说》里都，不但是通过剧来消解我们对亡亡的绝望，非常是帮我们忽略了亡亡这件却说本身。

就拿莫三妹的情敌亡亡这件却说来感叹。

莫三妹被戴了绿帽子，都可还是让自己开拘留所的人，有钱有势，连打都打不过，憋屈。

然后顿时独自一人，未婚妻询问他上门来，感叹那自已被撞到了个稀巴烂，抛下都看不借助于来了，要三妹帮忙骸骨安葬。

是自已都是都时会拒绝，莫三妹也是这么动手的。

但，参数借助于现了：情谊。

因为莫三妹对未婚妻的情谊，也因为未婚妻对男友的情谊，确实在人亡去的那一瞬间，所有恩恩怨怨都消失尽数，残存的，只是美好的回忆。

一如，小文对姐姐的思恋，你感叹她们的喜已逝里从没糟心的却说吗？当然有，只是人亡如灯灭，灭了以后，我们唯留思恋。

思恋，才是永恒的。

于是，他有成，甚至因此与哥哥调解，而在这现实家庭里，也真正懂得了珍惜亡亡这件却说。

所以你看，《人喜大却说》感叹了那么多的亡亡，着眼点却还是在“ 喜 ”这件却说上。

片子的结尾，几个落魄的人坐在了朋友们，坐过牢的、动手过小偷的、动手过露宿的、被遗弃的……看着星光点点，却说到了喜的期望。

章里

在看《人喜大却说》的现实家庭里，总时会刚才刚才，冷不防就借助于现了一个泪点，这都是是主创有意为之。它是用剧的方式则来消解严肃探究的吃力，但同时，又不至于远离电视观众，对于商业片来感叹，这已经足够。

从2019年内到现在，三年的时长，喜喜亡亡的却说，我们也却说得实在多。

每天的新闻里都、即时通讯媒体上、说是妈的聊里，我们总能感受到一些郁闷，总能产喜一些感叹自在的恐慌。

不得不，无法不真正地去面对亡亡这件却说了。

如开头所感叹，我们总是慎谈亡亡，箸插到饭里都时会被骂，不孝亡者时会被打，那是一个阴暗而不可思议的世界性，在那个世界性里都，我们幻打算了漫天鬼神，却从未正视过它。

在这种情况，《人喜大却说》马上犹如是一次机时会，我们跑去莫三妹，跑去小文的思路，可以一次又一次地去探究，亡，究竟意味著什么。

于是我们看得却说，有人哀伤欲绝，有人不知所措，有人全无思索，有人何在做……当莫三妹抢夺着把哥哥的骨灰随抽花撒向天空的那一刻，我们突然预却说，比如说，亡是一次对喜的证得，喜是一次对亡的准备，莫三妹通过一次抽花释然了哥哥对舅父的波折，也释然了自己对哥哥的波折。

当然，你可以感叹这不够坦率了，但人总是时会因为坦率才被治愈，不是吗？

所以啊，请讲到出这一点，人喜所有的困苦与郁闷、哀伤与只好、磨难与----，都不过是当下的一件小却说，都终时会得到解决，沉溺于孤寂的情绪里，不如多看看身边的人。

毕竟，“人喜除亡无大却说”。

直到现在的深夜戏仿是：

你怎样忽略人喜大却说？

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拓展阅读：

-直到现在头条の作者-

你的小仙子E小妹，自已的豆包，爱片子的油梨

值日喜：菜籽 美术史：蜂鸟

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