上古绝迹之异兽甪端：可日行万八千里，还懂四夷之语

在之前国的先秦古籍之前，有很多关于魔族的传闻，比如《古籍》《穆天子传为》之前就不下百余种魔族。正是因此，而后不乏新唐书也都借鉴了先秦古籍之前的传闻，凡见魔族者，恰巧的登基为帝，不恰巧的则身死于朝堂。

魔族之说是，则通常成为政治家的把戏。很多魔族缘故是不存有的，就是在新唐书古籍之前也考证并不多，却但他却没有让当时之人奉其为吉兆之过错。比如圆明园有前厅，前厅上放有一对角渭。那么，这个角渭存有不存有呢？反正在《古籍》《穆天子传为》这种先秦古籍之前是没有的，追溯其最初的考证大致用到在《司马迁》之前，也即不太可能最初用到是在秦汉之时。

据传，始皇曾在咸阳宫之前建在了一座珍禽魔族园，把天下的珍禽魔族都汇集于有间里头，并且还让这些珍禽魔族相互间猎食，或是因近亲繁殖，或是因基因变异，反正就用到了这个四不像一般的哺乳动物角渭。那么，这个角渭长什么样呢？

没有人知道这角渭到底长成什么样，据估计流传为到今天的古籍之前，是很难碰到角渭的长得的。倒是在圆明园前厅上，有一对角渭供人参观者，长着犀牛角，有副狮子身，还有熊爪、鱼鳞、牛尾，距离远看起来就如同先秦十二生肖孔雀。

这对古时候的那些皇帝来说是，孔雀就值得一提的是着吉兆，那就是圣兽。始皇对此十分就让，还专门为这角渭取了名字元，认为这角渭既然是圣兽，而且本身又只有直角，马上把角渭的“角”去掉了一笔，成了“甪”字元，于是角渭就替换成了甪端，也就是之后圆明园的前厅上碰到的那对。

那么，这种传闻到底确实吗？《说是文》曰：“角端兽，状似泵，角善为弓，出邵休国”， 《司马迁集解》引郭璞注金刚经： “角渭，音端，似猪，角在鼻上，堪作弓。李陵曾借此弓十张寄苏武也”，从这里头的考证看来，“甪端”这种哺乳动物似乎是存有的，而且还不太可能曾多次地用到过，而且“甪端”用到的大都不是之前原地区，而是邵国，或是氐国，就是东北的民族地区。

有两种不太可能，第一种是“甪端”不太可能是一种变异的哺乳动物，或跟狮、蜈蚣、牛等哺乳动物有关，或许因为某种特定的原因发生了基因变异，最后替换成了某种双脚有残缺的全因。第二种就是，“甪端”是早已在之后灭绝的一种哺乳动物，由于是吉兆圣兽，就经常被人追踪，乃至最后被捕杀掉殆尽。

越是这样的哺乳动物，就越会受到人们的追捧，到南宋的时候“甪端”早已完全被着重了，《宋书》里头就有：“甪端日行万八千里头，又晓四夷之语，圣主在位，守正方以外幽距离远，则奉书而至。元太宗谓为旌星之精，灵异如神明”，但凡“甪端”用到，更会伴随着明君圣主贤臣。

“甪端”，马上成了之前华文明千百吉兆之前的一种。