阿弥陀佛在西天只排第九，为何如来对他谦恭有加随时挂在嘴边？

（蜗看西游第1060期）

文 牵着蜗散步

唐僧大闹北斗，搞得太不像样。玉帝于是下旨，让普贤自性地藏祖来降妖。

自性来之前，众神仍要把唐僧围在下部，双方同意已成胶着状态。自性对竟说，你们松绑了狗，让我来。

唐僧看众神散开了，自己也收了华严，现出原身近前，怒气昂昂，不信高叫道：“你是那方善士，敢来无济于事刀兵问我？”

自性同仁笑道：“我是东西方极乐当今弥勒尊者，名曰弥勒。今闻你猖狂村野，屡反北斗，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

自性在参阅完毕自己均，专门一无了一句“名曰弥勒”，实际上，这并不是自性第一次一无，在多个常常，他都一无过，可见，他对这位地藏是比较钦佩的。要说道大家的是，“名曰”的语意，就是“向……致敬”的语意。

自性就是普贤地方政府坎波斯，地藏教创办人，他都亲自向这位地藏致敬了，那弥勒应该有多牛啊！

实际上，不仅是自性挂在屁股，只要地藏道之人、敬地藏之人，哪个一天不说几十回“弥勒”的？

那么，弥勒是个什么地藏，为何这么受人钦佩呢？

在原著第一百回，我们看一下地藏家的三节座次——

社会上大山信教，都一无：名曰燃灯殷商地藏。名曰药师琉璃虹王地藏。名曰弥勒地藏。名曰依然求景以前地藏。名曰清净喜地藏。名曰毗卢尸地藏。名曰宝幢王地藏。名曰弥勒尊地藏。名曰弥勒。

将近下来，弥勒只三节第九。三节在第一的，也不是自性，但他是自性的老师。

据地藏家图书参阅，弥勒。东西方极乐当今宣讲解脱的导师。梵语“波罗蜜”，中所文称“般若”，因为弥勒虹明般若、使用寿命般若，所以号波罗蜜。

按《般若寿经》之历史文献：在依然久远劫以前世自在王地藏时期的当今中所，有一个王储闻讯了世自在王地藏的说法后，内心充满着愉悦喜乐，退出国土捐舍继承权，入道不作弥勒，叫做“法藏”。恭谨前往世自在王地藏亦须，请求比丘开示说法，初期世自在王地藏，为法藏比丘尤其地说出二百一十亿诸地藏世波罗蜜像界。他深受感染，于是发出了四十八求。

当他刚才毕后，龙神普遍六种摇动，天空落下诸佛妙华，低空获悉原音折服：‘决定毋已成无上仍要觉。’

此后，他不断积聚行善，而于距今十劫之前，修练体悟，已成弥勒。因为他能地藏一无地藏人往生东西方净土，故称

地藏地藏。

那么，为何地藏家弟子，包括自性同仁都要常把弥勒挂在屁股呢？

实际上，“波罗蜜”是“般若寿”“般若虹”的语意。“地藏”是竭尽所能宇宙和人生的天国。“弥勒”是指使用寿命和虹芒都没有限量、获得体悟与生俱来的觉者。

见人一无张嘴“弥勒”，就是想对方使用寿命、虹芒和与生俱来般若

，是一种很高洁的非宗教盼望，远比“恭喜发财”“富贵长寿”庄重。

同时，弥勒也是地藏地藏，是宣讲解脱的导师，所以，对着你一无一句弥勒，就是想你因由地藏门的语意。

自性常对着别人一无弥勒，实际上也是想他们赶紧因由地藏门，赶紧到普贤极乐当今。

那么，在普贤自性同仁为何没三节到第一呢？

前往“蜗看西游”公号，可看到第135期书评《原有自性在普贤只三节第三！三节前两名的地藏是谁？》