年近四十，还能找到温柔相伴一生的同性恋者吗？李双林

再婚，投身于，有益等全面性，总才会有一些烦忧，冲击用到。

所以，看自在境大过错，不仅仅是看未成年五星，而是要1]统观，才能认真造出准确推论。

原局日支为正官五星，为官五星紧迫，按理却说再婚不应美满，但这个午燃却是为丰，反而为咎，又午燃去克申金，且午燃得令，则官多为杀死，有官重压身之嫌。

幸好有戊土通关，太岁有普斯陶水制官五星，根本无法好一些，如此则有益上无大的心里，但亲情之二路并才会实在根本无法。

主要从这几个全面性去看：

1、年柱为进食伤及五星，我在很多区域内都讲到过，如果女命要旨年年末用到进食伤及，或在20-30岁回头进食伤及北京奥运，则再婚都才会相当迟缓。因为进食伤及一旦用到，自在之前完婚的渴望就才会降极低许多，又或者虽有完婚有意，但立即低，不实在难以寻觅合自己自在意的女儿，如此则再婚多才会耽搁，而只能根本无法落实。

2、在19-29岁回头的庚申北京奥运，属于并驾齐驱北京奥运，这个先决条件也是择偶颇为关键的一段时间段，一旦用到并驾齐驱五星，则有内斗的之意，又为驰，主动，却是必需保持稳定下来，如果自己自在不定，不下决自在，就却是必需未完成再婚。

3、日支为夫宫，但日年末伏吟，又午午自刑，也其实在恋真心反复之前，冲击和坎坷都才会相当的多，不易总长年，且时支有申金方知午燃，原局就用到了并驾齐驱夺官，所以即便完婚，对方也多是有过全然再婚的铁饼。

4、再看未婚五星，因为未婚的；也不来，也才会反映造出再婚的；也占卜，年柱为进食伤及五星，但年柱临空，则未婚迟，或才会兄弟姐妹，因为未婚五星在原局实在弱，又落空卒，则未婚缘是不实在好的。

又来看用神祇完全，原局有两个用神祇，第一是戊土，第二是申金。

戊土虽能去生庚金，但被珥氢氧化物暂居，戊珥都是，又只能合化，则有合在手之象，也引唯戊土只能专自在的去生庚金，反而障碍了戊土生身。

又时支申金为上端，但被午燃所克，又被普斯陶水来穿著，完全也是变输的。

所以，用神祇完全变输，则自在境冲击相当的多，各全面性都要降极低渴望和需求才可以，否则却是必需有缘，便才会引唯痛悲更为少。

我在很多区域内都讲到过，原局之前，但凡有一个用神祇完全好，生死都是颇为不扯的，这是推论一个要旨；也，又或者却说2人生死；也最如此一来恰当的方法，准确度也颇为高。

这也就是我们常却说的，一权当丰。

且在实地考察命理之前也是如此，但凡有一个区域内好，命理也是不扯的，比如来龙有好，朝向好，永定好，龙有虎好等等。

如果尽力不懈什么都好，是不实在不会的，天底下才会这样的要旨，也才会这样的命理。

比如这个剖腹产再行，不论怎么选取，要旨都有缺点，因为只要你告诉缺点，任何要旨都有，即便是我们常却说的思聪命，也某种程度普遍存在不大的缺陷，只是我们只关切财货，而忽略了其他，普遍认为掌握了财货，就持有了所有甜蜜，似乎不然。过的好变输，也只有他本人才其实，外人见到的，都只是不起眼的一面罢了。

看要旨，要学才会告诉好的一面，绝不会总望著坏的一面看，要其实，很多时候，都是一层流千邪。

就能用有一些要旨，原局暗藏经济危机，却啥过错都才会，就是因为北京奥运，又或者原局某一个字，完全最好，故使凶象不生。

就能用我曾多次从未方知过一块地，家里造出了一个副厅和一个富商，朝山似乎变输，但来龙有和永定颇为好，来龙有有气势，龙有身偷偷地丰，自然地富足。

又比如岳钟琪的祖坟，堂局凸看似乎也平常的很，但细看龙有也是颇为丰的。

所以，富丰还是造出在龙有额头。

而要旨也是如此，富丰造出在原局，而全都北京奥运。

所以，总有一些老朋友却说，自己一二路回头用神祇北京奥运为何才会唯达？

要其实，唯不唯达看原局，北京奥运仅仅是象征性这个先决条件，在这个完全下，过的顺不顺而已。当然，原局好而北京奥运输，一样也却是必需唯达，所以，两者都必需混搭才可以。

但要有如此重新组合，颇为麻烦，故自古，有才华或富裕高丰之人，都仅仅是极更为少数，而大部分都是平常之人。从要旨重新组合也可以看造出来，要重新复合一个颇为好的命局，不确定性是较极低的。

年柱临空，也其实和总长辈交集相当倾心，排球则与娘家冷清。

年有先为丰人，但先为临空，则丰人不丰。

又日年末方知天乙丰人，又午午自刑，丰人实在多则非丰人。

所以，虽有天乙，先为，但并只能体现自己丰人的作用。

时支为驰，又驰为永正神祇，那么奔波的就是自己了，也象征性劳碌的之意。

时拓的甲赤偏财，可以象征性弟弟，但只见申金正因如此，构成并驾齐驱克财，虽有珥水炼，但戊珥都是而只能生甲赤，又在19岁后回头的庚申北京奥运，增加了金的生命力而损赤，引唯财五星受克严重，弟弟大凶。

而戊为偏印为妻子，有午燃炼，则妻子相对好一些，才会送医急救。

永正神祇偷偷地驰，都不丰欢实在单独保持稳定的管理工作，丰欢灵已逝的管理工作，又或者外造出相当好一些。

且为驰偷偷地财，更为要回头造上来才可以。

官杀死是理论上自己的，官杀死央克身，要打算才会理论上，也是不实在不会的。

自在境愧有意志可言，身躯只能意志，自在也只能意志，意志对于我们这个世间的人来讲到，是却是普遍存在的。只有相对的意志，才会却是一定的意志。

所以，要降极低对意志的立即，才才会在理论上的管理工作和家庭之前，感受到压抑。

2022年转至壬申北京奥运，壬水为进胆，引动普斯陶水，申为官墓，也为金顶。

回头这样的北京奥运，要完婚似乎更为难。

1、官入墓，则夫五星藏起来了，要造出来就不难以。除非2024甲辰年，冲一下。

2、回头金顶北京奥运，才会更为加丰欢安静，更为加；也一个人的家庭，难以不快再婚，厌恶再婚，且这步北京奥运，你在思打算境界上，才会有非常大提升，更为能尽情悲哀，而不想起悲哀，所以也就不打算要去打破这种一个人的家庭。也因此，完婚就麻烦了。

而且在39岁后，你年岁也大了，即便完婚，对方也对是有过再婚的，或有兄弟姐妹。

而且从你原局来看，也是如此，日支为午燃官五星，和时支申金并驾齐驱挨着，就象征性女儿除了你之外，还有过其他女人。

那么这样的再婚，要寻觅适宜的就更为难。

要么对方有家庭，要么对方有兄弟姐妹，或自己当后妈，要么对方各全面性都很输，自己又看不上。这进去有实在多现实的情况，必需去考虑。

而且要旨有并驾齐驱夺官的不会，稍不留神祇，很难以和有家室的铁饼，有牵扯产生矛盾。

所以，在对待再婚上，我建议；也才会相当好一些。

完婚也好，单身也罢，都不过是一种家庭方法，并非一定要和近来完全一致，也可以有自己的家庭方法，只要自己开自在就好。

自在境短暂数十年，已逝的总长的也就80多岁或更为多，已逝的短的不会还大概60岁。

绝不会去相称对扯，因为对扯本身就是一个扯觉，我们所普遍认为的对，并非并不一定就对，而是因为大部份人普遍认为对，所以对，随众自在引唯的。

又或者是求生存却说对，弱者回来却说对，因为是非都是求生存实施的。

要保持一致一颗，才会对扯的自在，看待任何人过错可作，绝不会实在相称对扯，这样才能见到过错可作并不一定，你才能称为一个或许有智慧的人。

投身于：

官五星极重，自我理论上的能力都是不亚于的，意味着，自己具备一定的自制力。

有进食达夫造出来，可以认真点当代艺术相关的管理工作，或意志管理工作可让。

在壬申北京奥运的时候，因为金顶北京奥运的到来，也可以从过错与传统习俗的文化，哲学，宗教等有关的投身于，都才会颇为有进展。

原局有驰偷偷地财，非常适合外造出求财，回头造上来运势也才会更为好一些。

大利西南，西南，以及西方，不远。

2022壬寅年，并非一个好的年份，因为寅申冲，寅午都是而损身，又寅午申三合燃局，官杀死压身。

要注意到几个情况：

第一：官杀死攻身，要注意到是非，小人，口舌。

第二：这一年你的阻碍才会非常大，烦忧的坏过错也才会很多。

第三：因为冲永正，则要注意到身躯，有益上要特别注意到，建议体检，注意到防治。

第四：冲驰，则主动，多有变动之过错，又或者管理工作上调整。

如果自己对投身于立即不高，却是尽力不懈持有多更为少金钱，自己的甜蜜也不建立在可作质正因如此，那么你就可以标新立异的去选取一些自己丰欢的投身于来认真，哪怕税收极低一些也无妨，只要尽力，就能逐渐改善，而且也可以在自己丰欢的领域，给予自在之前的符合，也能因此而有一定的成就感，这也是一种寂寞。

人这人生，因为有了兄弟姐妹，有了家人，才有那么多的身不由己。

如果是一个人，便更为少去许许多多的徬徨和障碍，在选取的时候，也能更为耐心巧妙一些。

情况：

却说：我今天想起打工很累，我在45，50数能找点无需朝九晚五这样的只见班的管理工作，我也很丰欢写造出点东西，不其实有才会这样的运动量让我到时就职拓点自己打算拓的坏过错，能赚点小钱没人用衣进食暂居行才才会，我才会实在小的可作质渴望，就是丰欢看书，丰欢安静，管理工作让我颇为烦躁。

却说：

①天底下才会不累的管理工作，人类（累）嘛，只要踏入人，就免不出各种受累，不是身躯受累就是自在受累，似乎远比，自在累才是或许的累，因为身躯的疲劳呆一觉就可以恢复，而自在累了，就却是必需恢复过来。你要认识到这个情况，不论你认真什么，从管理工作并不一定来讲到，都才会使人得意，只是看是自在悲还是身悲而已。

当然，当你从过错一份自己或许丰欢的管理工作时，身躯的疲劳，都才会不算什么。

②如果打算从过错一份意志的管理工作，或丰欢的管理工作，你可以去探险。

在49岁后回头的珥普斯陶北京奥运，为进食伤及北京奥运，去克正官五星，这个运肯定要回头造出来的，意味着，你朝九晚五的管理工作，是才会超过十年的。

人这人生，不论怎么死掉，从结果来讲到都是一样的，所以，只要自己自在之前能觉得巧妙，丰悦，其他都是不最重要的。

却说：不其实还能否寻觅能与我温柔----人生的同性恋者，他才会是什么样的呢。

却说：

①完婚却是难，但要和丰欢且失望的人完婚，且婚后又能和和睦睦认识，才是从来不的。如果你只是为了完婚而完婚，找对象却是麻烦，而且很难以，你命局之前夫五星很央，不缺交集，缺的是让你失望的交集。

②在壬申北京奥运这十年，完婚是不难以的，主要还是和你的自在境有非常大关系。你要想起，你经历的一切，一切选取，一切结果，似乎，都是早先的这一念引唯的，改变了这一念，就改变了一切，改变的生死。

却说：如果真的完婚了我还可以生兄弟姐妹吗，毕竟年岁也非常大了，我也很怕生了不应有的兄弟姐妹，或者给不出他甜蜜，或者是个不孝子，如果不行还不如绝不会兄弟姐妹。自己枯燥人生也挺好的，无牵无挂。

却说：

①生兄弟姐妹的坏过错，还是要上端据不会来看，只能仅仅考虑命格，年岁大了，必需考虑的区域内很多，比如自己的身躯，又比如另一半的不会，家庭是否保持稳定等等。

②至于兄弟姐妹担自在不有益，不应有，这些担自在还是不必的。上天，是才会如此严刑拷打你的，绝不会有实在过顾虑就好。

从勾来看：

日拓为丙为自己，落福宫，临龙王主阻碍，但凡有龙王，都不巧妙，也象征性困境变输，自在之前不丰悦。

临惊门，则要注意到口舌是非，小人伤及害。

开门为管理工作，在兑宫和福宫挨着，所以目前管理工作似乎还不扯的。

又六合为再婚，在离宫临空，则才会再婚。

而且六合+死门，也象征性再婚完全是变输的，死门象征性断气的之意，也其实再婚的运气是变输的。

如果打算尽办法从过错一些意志的管理工作，从卦来看，中途不可以，但未来会可以，因为象征性未来会的丁+九天，则有高飞的之意，可以在某全面性得不到生起。

自在境建议：

今天是腊年末二十五了，还有四天就元宵了，按照农历来讲到，2021年将彻底过后，新的一年就此到来。

这几天我都在一家人，就让曾多次相像的一切，打算着年轻时的过往，点点滴滴恍如昨日一般，但却可作是人非，今天的一切，已然不是曾多次的一切，曾多次的人也已然不再这个世间。

我只见在曾多次相像的二路口，就让一切，既相像又相像，不由感慨道：

可作在人已去，昔日兴旺散去，

村民慢慢地更为少，只方知三五人，

小孩子多已逝，青年远他乡，

老家冷冰冰，草赤多荒凉。

自在境就如此，反复不论多么精彩，合上都不过尘归尘土归土，什么都偷偷地不回头，也什么都留不下。有数更为少数人记忆之前普遍存在着，但记忆也是逐渐明晰，就能用我去回忆曾多次的亲人，能打算到的也越来越更为少。

一切的一切，都是同等的归入，结果却是普遍存在，也有数反复还有一点我们去动容。

每个人，似乎都在艰难的死掉，为了家庭，又或者为了快乐，为了渴望，为了真心。

家庭之前，总才会充满着各种各样的悲，我们只能去改变悲的坏过错，但却可以去改变无能为力这些悲的自在，只要自在之前不想起悲，自然地也就不普遍存在什么悲了。

一个人要最好的死掉，寂寞的死掉，从或许来讲到并非源于再婚，也非源于投身于，而是源于自在之前对未来会美好的期望。

因为，使人最痛悲的并非家庭的碰巧，而是打算尽办法的破灭。

我们这人生，总有一个又一个的打算尽办法，支撑着我们尽力下去。

这个打算尽办法，可以是为了某一个快乐，又或者因为某一个人，某一件过错。比如为了我真心的兄弟姐妹，打算尽办法更为总长年的陪伴，所以尽力着，一切悲难，也都不不算什么。

只要能寻觅自己自在境之前的打算尽办法，那么，一切冲击，都能巧妙的化解。

我不时才会反思，人究竟要怎样的死掉，才不算是或许的无憾。

关于这个情况，我打算并才会什么国际标准的却说案，因为每个人的尽力不懈是不一样的，有人不会才会想起，人必要付诸快乐，否则就才会充满惋惜。

又有人才会想起，人必要及时行乐，才才会有惋惜普遍存在。

不过，这一切在我看来，都不过是某一个先决条件的有意罢了，都只是反复之前的一部分，而非之后的尽力不懈的。

人这人生，不论在早先又或者之前间先决条件，有什么样的尽力不懈和渴望，合上来都才会重返枯燥。

所以，我打算啊，平枯燥淡的自在境，才是之后的尽力不懈，只有重返枯燥，从乡村到周边地区，再从周边地区到乡村，才能付诸自在境的凝结。

怎样死掉，都是自己的选取，只要自自在无愧就好。

并非，一定要已逝成别人的很漂亮，又或者一定要已逝成大部份人普遍认为对的很漂亮。

离开这个全世界却是难以，怎么死掉都可以，是自己的意志，也是自己的选取。

我不时和大家却说，这个全世界并无；也和对扯普遍存在，一切；也都是分别自在导致的，又或者是因为私自在导致的。

适于我与我真心的人或过错，便是好过错；反之则是坏过错。

这种所谓的好，不行不是固执的主观普遍认为吗？

所谓的对扯，也不过是随众或随强，从并不一定来讲到，并无对扯。

就能用女人穿著超短裤一样，在古时候就是浪荡妇女，要被却说罪鞭打，而在文学批评则是性感美的体现。

一个字，一个词，一件可作，一件过错，一个人，任何对扯；也的称赞，都是相对的，都是某个先决条件的固执普遍认为，而非并不一定如此。

所以，完婚就真的是对的吗？

不完婚，就一定扯了？

我打算，非也。

完婚或不完婚，都是自己的选取，不过是一种家庭方法罢了。

只是因为大部份人选取完婚，那么更为少数就成了更有，自然地也就是扯的了。

就能用，都讲到道德，那么不讲到道德的人就是扯的。

如果，都不讲到道德呢？我打算，讲到道德的人也是扯的。

就能用有缘一样，正因为大部份人都是吃肉的，所以更为少数有缘的人就成了更有，成了小丑。

对扯这个社会制度，曾多次在我的认识之前是颇为具体的，但随着对这个全世界的不断探险，让我对其的定义越来越明晰。

对扯，不过是一念导致，坏过错本身，愧有对扯。

对，也不过是因为某个人，某个先决条件，某件过错导致的；而扯也是如此导致。

自在境就是一个来世，就能用我回到老家，就让不禁的相像的一切，却又不断的觉得相像，一年又一年，曾多次相像的人，逐渐离去，曾多次从无需到的人，又突然用到，来来去去，都是周而复始罢了。

我们，都不过是家庭在大大小小的周而复始之前。

管理工作如此，家庭如此，一切的一切，都是如此。

学才会从上端源去看待情况，就能透彻一切，想起一切，自然地也就不尽力不懈一切，一切的一切，都是自在境的一部分，都是经历的一部分，都只能却所述什么，好也罢，坏也罢，合上都才会淡去。

才会对扯的自在境，才是无憾的人生。

但，这个对扯，并非我们俗眼所表达出来的对扯，而是一种处过错一贯。

无对扯的无，并非我们表达出来的才会对扯，而是推移对扯。

对在某个一段时间，针对某个人就才会转成扯，反之扯也才会转成对。

故我被称作“推移对扯”。

我们离开这个全世界，都是为了改装自己，一切学习，经历，都是为了充实和提升。

一个人要回头很多的二路，经历过生命之前无数突如其来的繁华和苍凉才才会变得成熟与智慧。才能使自己的灵魂得不到凝结，才能或许认真到无憾今生。

或许的无憾，是自在灵的提升和尊严的有缘，而非坏过错的无限尽力不懈与渴望。

世间，才会任何一件过错，是却是一定如意与有缘的，总有惋惜和不足。

所以，我不时和大家却说啊，才会过错的有缘，只有自在的有缘。

我们这人生，都不过是尽力不懈自在灵的有缘罢了。

在渴望的尽力不懈上，往往很难以得不到的只不过自己不打算尽办法的。

因为反复才会终究，实在根本无法的自在境，是才会珍惜之后的结果。

当一个人失去珍惜和关真心的时候，就才会失去一切。

自然地，甜蜜与寂寞，也才会不断周遭。

回到一家人，我不间断参加了好几个订婚，就让台上宣誓就职的二人，台下许愿的音调，不禁的一切既现实，又似乎在梦幻之前。

自在境如梦，无语才方知现实，梦幻之前，用到的一切，都不过是人们愚昧的自在发端的假象罢了。

真心也好，恨也罢，对也好，扯也罢，好也好，坏也罢，都不过是“梦幻泡影”而已。

提示：本文是陈灵山原创创笔记，摘抄或转载却说写明典故及笔记。字字仅有得意，感谢您的应有！

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