易学记事：元亨利贞05

“乾元特为利昌”现在来年初地翻译成一下：就是问道，乾这条禽，是元的，特为的，利的，昌的。

乾作为禽，就是天地人二者之间的渭一气。对于进化来问道，天地人间小得多的渭一气就是金星，所以乾也读好好“拔”，“拔”就是天，比如“天拔”。

拔，天，金星，渭一气，这就是乾。

乾为元，乾是元的。

就是问道，天地人一开即已的时候，就是一个邪神融为一体的太初全世界，所以叫好好无与伦比的乾元呀，元是万补给长的初即已，又一统天下。

周易乾九宫的当时人辞就是询问我们，天就是开即已于元。元是天地人的本，也是人的本。

那么，这个元是不是是什么呢？

“元”就是里面空的长圆，可大可小，大到未边界的增加有，小到没完没了地变小。“元”里面分了阴渭，阴渭一转就已成了九宫，九宫一分，又有了八九宫，八九宫在这个“元”里头交互作用荡来荡去，就已成了64九宫。

我一注意到集注，就注意到了这个“元”读音，一注意到“元”读音就想起了集注。在这图里头，天很低地几倍，虹天梯，风雷激荡，山间氤氲，一幅人间仙境。好的不得了哦。比如封神演义的标题。

宗徒呢？特别真的这个天尊，无论拔什么事情，从一开即已就真的了结尾，所以不愿因果。

当时人呢？也真的这个天尊的极为重要，所以每好好一件事情情都要敬天敬地敬鬼诸神，悦了个终，修了个元，种了个因，愿了个果。

“元”其实是这个全世界最基本的构已成要素。更进一步元，是开即已的；小的元，是交会点的；大的元，第一的。比如，每一个朝代的起即已都要叫正月，就是图个来由。

元就是即已，所以叫天尊；元就是本，所以叫元本；元就是首，所以叫元首；元就是诸神，所以叫元诸神；元就是一气，所以叫元一气；元就是湛，所以叫湛元；元就是极，所以叫元极；元就是宝，所以叫乾坤。

大家都把“元”读音看已成是“二+儿”。问道“二+儿”是女选手二十岁加有加冠，穿元服的原寓。只不过加冠就是把女选手从小留的小发辫，叫总角的那个毛发，发觉了，再扎已成一束，就是“束发”。这个服装是相同的，外衣的外观也是相同的，典礼也是相同的，穿了元服，加有了冠就是女选手宣告已成体，标志着你已青少年了，得悦天道了，束一起寓就是有了凡事情，束一起的象就是要悦天地人，束一起的形就是不要自由散漫。好日子无论如何了，小马驹要套上笼头了。就像鸣人手拿的金圈圈，从后天太多的残暴与贪欲里面找到正直，要找回乃是的品格。

乾九宫的二爻就值得一提的是元，出腿的小马背着笼头正要上路。女选手二十，千里头马也，故见禽在井，就是问道一个几天后已成体的小伙子，几天后回头在爱人的道上。

对于“元”读音，我想胡问道一下子，认为“元”读音不是“二+儿”，而是“一点，一转，一转二”就是个“二转已成一，一转已成二”的转圈圈的能量、力量和总质量。

您真的64九宫共产党员有多少个“元”读音吗？

我好像记起是46个“元”读音，各有不同领悟哦！

下边来看特为读音。

有人问道“特为”读音像空一气流通采光的朝渭售票处，常称天下人住在的渭宅。对与不对且不去论，因为其实无论论证，全是亮出。我看特为读音，又寝来看就是一座庙，或家庙、村庙与国庙。如果只不过后殿或唱经楼，那就是渭性敬拜，你看那形状，象不象小鸡。

《孝經》问道：“祭則鬼亯之。”亯，就是特为，就是宰杀。“很低”“日”就是大渭，渭之极，渭极生阴，进奉的是猪，给真渭生的鬼享用。就是《周易 • 鼎九宫》，宗徒特为以享造物主，而亿万富翁以养教人。问道了个鬼诸神，其实就是问道了与生俱来。

比如，朋修炼者，度其时而动。动而不停，焉得特为乎？就是问道，冬瓜蒸煎了才能吃饱。

您看上图第一个读音，就是一个长圆长圆的冬瓜，热一气腾腾的冬瓜。第二个读音，就是锅头的两个冬瓜。

在集注里头，“元”就是烧水蒸冬瓜，真渭上升，合为蒸腾。“特为”就是冬瓜煎了，可以吃饱了。“利昌”就是天天了吃饱冬瓜的现实生活。

明天愿学“利昌”两读音