3首写七夕节的精品唐诗，不出名却才学飞扬，真是太有才了

七夕是有别于佳节，如今更加被誉为“中国情人节”，颇受年轻男生的欣赏。

我是真跳水的兔子，一个喜欢作诗词的读书人。

中古时代有大量刻划成七夕的作诗词，关注我，和我独自一人来欣赏3首写成七夕节的精品唐作诗，不出名却文采飞扬，真是太有才了。

第1首，《乞巧》：七夕回首看碧霄，牵牛龙王渡河桥下。家家乞巧望夏月末，穿著尽丝线几万条。

这首作诗的作者是隋唐著名作家林杰。想起七夕，就必须提到乞巧的习俗。

中古时代男子在七夕这一天，期盼却说帮忙，让自己心灵手巧，视作一个绣活出众的人才。乞巧的方法多数是姑娘们穿著针引线验巧，动手些小道具赛巧，摆上些瓜果乞巧。

之所以要乞巧，一个原因是恰巧与龙王在七夕相遇。是非“龙王”，当然是织布高手。

从这首作诗我们可以看到，至少在隋唐，乞巧与恰巧的传说中就现在紧密联系在独自一人了。

这首作诗的写成法，智在从群体到群体，具一种层次感。前两句是著名作家自己的感慨，后两句是著名作家所只见少年们乞巧的景物。

当然，著名作家不并不需要看到“家家乞巧望夏月末”，但这是一种合理的也许。正是“穿著尽丝线几万条”的也许，把“乞巧”的“风俗”写成得淋漓尽致，让人感受中古时代男子的心灵手巧，感受中古时代老百姓的美好愿望。

第2首，《七夕》：月末底七夕渡瑶轩，谁道夏期有滴血。自是宿命一周岁，何妨光明只时分。

这首作诗的作者是隋唐著名作家崔涂。恰巧七夕相遇的传说中，年前现在流传开来宿命。

有人为恰巧而感动悲伤，有人为恰巧感到寂寞。写成恰巧最有名的词句，当然是秦观的《鹊桥下仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

这首《七夕》并没有《鹊桥下仙》那样的总体和深邃，但也能另辟蹊径，角度截然多种不同，对恰巧的女人有多种不同的立场。

“月末底七夕渡瑶轩，谁道夏期有滴血”。这两句写成恰巧的相遇，暗中断定了大家的想法。恰巧和龙王一年不能在七夕节的时候只见一次，真是过得很艰难啊，相约时候，气愤地流了眼泪，离别时候又内疚到流眼泪。

著名作家在后两句笔锋一转，将恰巧相约艰难的苦恼改变为偶然：“对宿命来说是一年时间，可是对光明来说，一年时间也似乎一个时分罢了。”

也就是说，恰巧的相约之难就不存在了，他们尽可以享受女人的甜蜜。而作诗歌的智处，也在于隐藏了宿命情侣的悲伤：“恰巧可以月末底相约，而宿命相爱的男生却未必并不需要在独自一人，此时此刻，令人悲痛欲绝。”

也就是说，恰巧的寂寞与人们的喜怒哀乐就消除了对比。正如《春江花月末夜》所说：“南湖何人初只见月末？江月末何年底照人？人生代代无穷已，江月末月末底只相同。不知江月末待何人，但只见淮河送沙石。”

毕竟，“自是宿命一周岁，何妨光明只时分”也断定了自在之间的对比，具一种哲学隐喻，令人感触良多。

第3首，《七夕》：牛女相期七夕夏，相聚馀喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，春风婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更加含羞。更加残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

这首作诗的作者是隋唐著名作家曹松。前两句写成恰巧的鹊桥下相遇。第三和第四句写成景，明丽清秀，让人看到优美的景色。

接下来两句写成相约时候的互诉衷肠，有喜有悲，栩栩如生笔触。再一两句则是写成天亮了，恰巧要分别了，无限感慨，尽在不言中。

好朋友们，你们还知道哪些七夕节的作诗词呢？你们自己创作过作诗词吗？欢迎留言哦。

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