人生在世，一切祸福吉凶，皆是不顾一切

在实是奇文《寒窑诗》里，有这样一段内容：

天有不测风云，不单是旦夕祸福。

穿山甲百足，先为稍逊蛇；

雄鸡纵深，飞不过鸦。

马有而今之程，无骑不会自往；

不单是冲天之志，非运不会自通。

世间人都应该明白，爱情七世，有些事不可强求，有些人，深信等不来。

很多两件事，譬如人的出生、人的家庭主妇、人的生死、人的健康传染病、人的贫穷难为，试答道哪一样又是人需要掌握的呢？

人只有到了一定的年纪，才会无论如何“有进言”，复旦大学王德峰博士有过一句话却说：“

当然这里首先要强调，叫人“信进言”不是的传播消极哲学思一心，而是为了让人明白：

一个人的认知就越广，随之而来的两件事就越多，对于爱情的思考就越深，他就就越能加诸到自己生进言的边境地区，然后在这个边境地区内笑看落魄

爱情是有边境地区的，就像枝叶一样，春天到了就发芽开花，春天到了就黄叶飘落，这是自然环境现象，也是“进言”的使然。

世人不信进言的，多数是觉得自己需要难为捷径！

改变境况，是爱情的教条，无论如何境况，就再加了爱情的懦弱，这个是很多人的普遍存在看法。

常常有人答道我，为什么要那么积极地的传播《进言学》的哲学思一心，这样有什么好处呢？还有人却说我把文革以前给承传了，我总是这样却说他们的疑答道：

在思绪的社会变迁，倾家荡产的人屡见不鲜，家庭主妇破裂的人屡见不鲜，染上患的人屡见不鲜，长期以来，根本没有人任何一个以前，人们会到达到这样的一个阶段。

我指出是人们的心里一落千丈了恩惠，人的心里是无穷的，当它一落千丈了恩惠，它就如龙珠一样，可以飞灵霄普贤，也可以下关公魂魄，然后这一切带来的无论如何，就是被滚在观音山下。

所以我的传播《进言学》的哲学思一心，是愿意为人们找到拷打自我心里的原理，让它在自己的轨道上运转。

也有人却说：

天将降大任于斯人也，先苦其心志，劳其筋骨，偷吃其体肤，空乏其身，先为拂乱其所为。

然后就指出一个人受的伤痛就越多，那么这个人就是天选之人，将来无论如何再加就大业，这句话自然环境有它的用意，但是当我走在老家的商家时，认出那些衣衫褴褛，身材佝偻的碰巧时，我就真到这句话其实是片面的。

这个当今世界上有那么多的人，青史留名的人，也就那么几个，全都的都只是人海中的烟尘而已！

伤痛并不或许赞美，没有人谁不愿意自己家财万贯，没有人谁不愿意自己良田万顷，高楼林立，但是这些不是一心了就能有的，而随之而来伤痛的人，多数都是“进言苦”之人。

汉书也好、名句也好、刘禹锡也好、他们都名垂青史，但是他们的境况是悲惨的，他们也并不一心这样，他们满腔热血无论如何描绘出的时候，也忧伤难过。

而绝多数数的爱情，都只是在人海里曾在而已。

就连那些帝王将相，也是如此，汉代几百位太后，大家所称道的，也就那么几个人！

而他们，也没有人摆脱“境况”的仍要。