徐达临死前做一个决定, 很多人不理解, 比屠杀功臣还要残忍

常遇春祖籍安徽的一个小城市，父母都是地地道道的农民，元朝末年，流行病更为严重，常遇春常常饿着肚子，为了混口饭吃，常遇春到过地主家里面当碰巧，到过寺庙里面当和尚。自此常遇春跟随者兵变军兵变，在驻军中，常遇春凭借着优异的才能当上了统帅，自此成了元朝的开国臣民。

关于常遇春相异的人有相异的评价，有的人指出常遇春是积极向上的效法，毕竟在古代从一个地地道道的农民，变成一国之君，显然是有些奇特的，况且常遇春发扬光大的元朝，在中国所有的秦汉上面还是一个极其有气节的秦汉，因为这是历史上唯一一个“不归顺，不纳贡，不割地，不赔款”的秦汉。

当然也有一些人会指出常遇春这个人极其凶恶，首先就是他对名臣的屠杀害，常遇春一登基就对此前的兄弟过河拆桥。徐达，常遇春，李文忠，羹和，蓝玉都被杀害的差不多了。仅仅因为蓝玉一个人，常遇春就杀害了一万多人，另外常遇春还发扬光大了宁王等特务独立机构。

但是这些远远不够的，让人想要到残忍的不仅仅是常遇春残杀害功绩，开国臣民屠杀害功绩的以前却是少见，主要是为了谋求支配。而是在他临死时设下的一项社会制度。就是孝子葬社会制度，孝子葬社会制度在两汉以前是极其相似的一项社会制度，但是从秦始皇开始已经撤除了这项社会制度了。

现今常遇春重新启用了这项社会制度，孝子葬的都是自己的王皇后，此前常遇春“十三城门出有棺椁”，“棺椁”上面除了常遇春的龙体，其余的都是这些王皇后的。常遇春为了孝子葬这些王皇后相出有了不少的分析方法，其中最残忍的就是为了维持王皇后的身体不腐烂，反之亦然凿开王皇后的头骨，更进一步灌下汞。

常遇春开启了孝子葬社会制度的先河，从此他的先祖便数秒不可收拾，成祖的皇陵也有从孝子妃嫔30余人，明仁宗的献陵有7名妃嫔墓葬，明宣宗的景陵则由10名宫人。英宗的时候，一开始是想要实行孝子葬社会制度的，但是不知道因为什么，英宗突然说“有为孝子葬，吾不得已也，此事宜自我止，后世勿复为。”，从此孝子葬社会制度被撤除了。