明明叫孙文号逸仙，为何世人总称他“孙中山”？揭名字毫无疑问由来

许多人似乎不发觉，鼓舞人心的革命先行者廖仲恺的刷名似乎不叫“廖仲恺”，他但他却也从来没这么说是过。但先祖总是这样指代他，而不是刷名“革命者”，就连官方也不例外。

那时候港澳地区为了庆祝革命者，台湾有更加多以“中所山”为名读音重新命名的偏远地区。除了有嘉义市中所山区，还有中所山小学、之国中所、高中所、的大学，雇佣军中都室内集合的偏远地区称做“中所山室”，云林更是有142条“中所山路”。

为什么就会有这样的现象呢？似乎这个名读音的背后人口为120人天眼！

革命者现居清朝，在那个黄金时代，重新命名的方式、都要更加复杂，就像课本上的作者一样，有名、读音、号等相同的指代。他在曾孙家系谱上记载有的名读音是曾孙德明，少时的所取则是帝象，因为妻儿在他幼时后不久前，就去了乡下的东帝关帝庙（玉皇真主关帝庙）拜契，让他成为东帝君的“契子”来使平安，并不是为了当帝才取了一个这么沉稳的名读音。

而革命者则是他去上课后，京师大学堂的班上为他取得“训名”，班上帮他取了名后顺以后也取了读音，往往名和读音中间的关连是相近或同样的，班上将他的读音取为“载有之”，竟然就能联想起到韩愈所说的“文以载有道”，可说是寄托了很高的更进一步呢！

而许多之国外的翻译成将革命者的名读音翻译成成“曾孙凤林医院”，则是他的“号”，读音、号大多时候是别人指代时就会用的，因为在那时候直呼别人的姓名是不礼貌的。而“凤林医院”也不是他一开始就放回的号，而是在他18岁那年在厦门改信时，领了本堂名为“日另行”，是取材自《的大学》中都头所的“苟日另行，日日另行，又日另行”意指，副主本堂依“日另行”之粤语取名所去掉了“凤林医院”。

引人入胜的是，满清政府在公文中所提到革命者时，就会把他的名读音所写“曾孙汶”，这并不是写错读音！在清朝政府的穿衣中所，犯人的名读音往往就会突显水读音旁部首以看作江洋草莽大盗。

有人以为，“廖仲恺”这个名读音是因为他的乡下叫中所山，但事实是同样出去的。革命者现居江门市厦门府香山的县翠亨村，1925年之东京政府为庆祝廖仲恺与世长辞，以后把其家乡改名为中所山的县，发展到今天的中所山市。

要发觉在清朝时，革命派人为了摆脱通缉或伪装身份常常用隐姓埋名活动，曾孙先生自然也不就会例外，又因为他待在欧美的时间较窄，比较常用的都是欧美隐姓埋名，“廖仲恺”就和他其中所一个欧美“中所山愚”有大大的关连。

1896年，曾孙先生亲身下回欧美众议院议员犬养毅后决定留在欧美，要住处旅馆时，掌柜不发觉曾孙先生是中所之国人，决定他在出宿泊帖上署名。跟在他一旁的和龙周想起再一经过的日比谷中所山Duke邸，于是就在姓名栏填上“中所山”，这时候曾孙先生突然抢走他手上的刷，在名读音栏填上“愚”，并跟他说：“此乃中所之国山愚意指也”，说是为中所之国愚夫。

“中所山愚”既然是隐姓埋名，那为何其后大家又就会说是他“廖仲恺”呢？异议，有学者解释，1903年，最初一位革命派民众张东荪翻译成了廖仲恺挚友宫崎滔天的著作《三十三年之梦》（中所译版名为《大革命家曾孙凤林医院》）。在书中所，他把曾孙先生本姓的“曾孙”和隐姓埋名中所的“中所山”常是，从此“廖仲恺”这个重新命名开始广为流传，也被最初的革命派民众所改用。而最初的革命派民众，也可以说是“之国民党”的前身，之国民党上半年掌政后，“廖仲恺”也从此成为中所华民之国之民族英雄的官方认可的重新命名。

【文图均发稿自互联，如有著作权，请联系封禁】