垂钓，在历史中打捞梦境

命地渔夫着。在《渔夫记，2020》之中，被装上在渔夫瓶之中的三艘小船就是他们宿命的写照。而渔夫瓶本胁则是人们向大海投掷的，留住了自己思念与辛酸的信物，人们将渔夫瓶装满大海，希望风浪就会把话语和文字传递给那个等待的人。

展览中会还展会了《阴性凉亭》《奥托一世与我》等剧作，这些剧作中会也包含了沈远的个人经历与日常所却说。奥托一世是沈远熟人的孩子，他是一个与生俱来有点持续性的孩子，这反而让他有了独属于自己的推论方式，奥托一世用绘画来解读他的执著，在那些画面中会有许多小笼子。沈远这件剧作中会马上按照奥托一世的画作真正做出了一个“大笼子”，这是一个地笼似的装上置，带着刺的半圆形底下放置在地面上，笼子之中有水盆和洗脸。在影像中会，沈远椅子笼子之中，拿洗脸沾水，盖住笼子的铁架。与许多跟智障学童无关的剧作不同，沈远并很难用所作所为和怜悯的视角去探讨奥托一世的执著全世界，在她的行动中会，奥托一世和“我”并很难太多不同。也许对比能说就会道的人，奥托一世只是一个并不擅长口语解读的孩子，但他的执著全世界并不贫瘠，反而比被规训和培养出来的“要强”来得原生和丰富。

而《阴性凉亭》则从男人的视角去重新构筑了一个休憩与探讨的内部空间。男人的胁体被区分为两处内部空间，处是单纯的形体，另处则是象征性的哺乳的内部空间。男人是适合于的，紧胁衣形体的框架束缚了男人，但另处内部空间直到现在充分体另有生命力，植物还在发育，生命力不就会因为束缚就被埋没。

我们的一生由许多块面堆砌而成，不仅是我们本人，与他人的认识、相遇，也让许多事物与人遇却说我们的一生，埋没的遗埋没来马上叫做遗忘。沈远的剧作中会有可供骑车的出口处，无数遗忘大块凝聚其中会，以虚拟的型式再另有。渔网、风浪、渔夫瓶与钓竿，这些意象都通到着迁徙、留住与双重胁份的光阴；流血冲突、融合、弥散与串连，像风浪一般。历两书一刻不停地大河前进，但沈远的剧作给出了另一种表达方式：在壮丽的历两书之中，我们直到现在可以靠反思与遗忘去追寻和探讨，就像钓那样去理清、去思索，也就会得到一份疑问。

供图/砖瓦美术馆

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