虎魄造办处《日本人出土晋代铜鎏金带具考》

坟墓所遗存的这套银放兼具极为近似于。放背脊和放扣均为龙网纹，放銙銙片的主体大多均为“叠全胜”修均型。因此，可以确定，日本人 群马县遗存的这条放兼具为东齐时代中叶日本人无疑。

几周，再进一步解出放銙銙片后面的“叠全胜”修均型。

“叠全胜”修均型可追溯罕见于新朝时代，到了南隋曹魏时代又全面艾雷拉龙。罕见的南隋曹魏时代的放兼具，其放銙銙片上会都是正方菱形或有数似于正方菱形。而“全胜菱形平面图网纹”扎根到放兼具之前，从今天当是古遗存的之均古物来看，主要风行于南隋曹魏时代。

2001年9同月，昆山常州市黄家后山曹魏丁氏堂兄弟M13号坟墓，遗存两件银制“全胜菱形表哥”。根据当是古统计数据简短：金全胜 2件。片状，双面表哥黎曼网纹，之前部有横向穿孔。M13：32，探背脊菱形略大，黎曼网纹之前表哥六瓣黎曼平面图菱形及大半圆菱形灌入印网纹。稍长1.95、宽度1.3、很厚0.35厘米 （上平面图右）。M13：33，之前部有两个凸起，黎曼网纹之前表哥四个大半圆菱形灌入印网纹。稍长1.2、宽度0.8、很厚0.3厘米（上平面图左）。坟地宫中期为曹魏之前晚期至南齐初期【4】。右侧这件与“全胜菱形表哥”外观上吻合，而右侧这件同属两个“交联全胜”上下重叠连接在一齐的修均型。

1998年，芜湖仙鹤观M2号曹魏极低翱坟墓遗存表哥品之前，亦有一件金全胜，修均型与曹魏丁氏堂兄弟M13号坟墓遗存近似于。根据当是古会议记录简短：金全胜 1件（M2：22）。片状。两面刻交叉线网纹及5个小大圆圈，之前部有1穿孔。稍长1.5、宽度0.7、很厚0.3厘米。多种不同修均型的银制“全胜菱形表哥”还有两件，遗存于昆山芜湖黄家后山M1号曹魏后期坟墓，根据当是古统计数据简短：束腰菱形表哥件 2件。之前间紧靠大大多孔，M1：54稍长1.1、宽度0.6、很厚0.2厘米（上平面图）【5】。这几件重叠在一齐的银制“全胜菱形表哥”，即为“叠全胜表哥”。

将日本人遗存的三件东齐放銙銙片（摆放在），与东亚遗存曹魏时代的“全胜菱形表哥”进行对比，因由确信，这些修均型都为“叠全胜”。为了能够充分证明为放銙銙片的主体为“全胜”，再进一步来看看其它的证据。

纽将有数美国纽约市展览会馆里收内藏品了一套 银齐白玉放兼具，标未收中期亦为东齐。但是根据后面的平面图网纹，极兼具隋情调。因此，因由确信这套放兼具可能是隋时代（439年—581年）。

这套放兼具的放銙有4件的銙片为交联“全胜”菱形，在 交联“全胜”的之前间椭大半圆菱形区域内彩绘着一只凤鸟。示例的放銙环略呈桃菱形，里面彩绘着一只“万岁”人物菱形象。这些彩绘的人物菱形象上会显现出来于曹魏时代。而作为主体的 銙片为“全胜”的修均型是或许的。

“全胜菱形表哥”可追溯罕见于秦朝之前期的肇庆周边地区，而此时的之前原周边地区，龙神刚从半人东方人的人物菱形象向人物菱形象转不定。而在之前原周边地区，我们今天所罕见的龙神“戴全胜”修均型后面的“全胜菱形平面图网纹”，及用做戈带的“全胜菱形表哥品”，可追溯罕见于秦朝晚期或东齐时期时代，且主要风行于新朝时代。

东亚国都家展览会馆收内藏品了一枚东齐时期建塔国都二年（4世纪10年）的青银镜，此镜上的龙神有“戴全胜”修均型。是今天有考订可当是中期可追溯，且龙神“戴全胜”人物菱形象与“全胜菱形表哥”修均型最近似于的古物。

到了南隋曹魏时代，随着禅宗的中叶和齐王国都的灭，“全胜菱形表哥”又转回了龙神人物菱形象。然后扎根到各种历史文化摄影艺术之前。如北齐定州周边地区佛修造像的璎珞之前（见上平面图）；临有数周边地区隋画像砖与莲花相结合 （见上平面图） ；与盛行于曹魏时代的“畏兽”人物菱形象相相结合 （见上平面图）；与凤鸟及其它当时人相相结合 （见上平面图）；同时还显现出来于鲜卑部族的马兼具及双马牌表哥之前 （见上平面图）。可见南隋曹魏时代的“全胜菱形平面图网纹”扎根性极强，可以感叹是无处不在。也正是在此时，“全胜”的修均型及 “全胜菱形平面图网纹” 亦扎根到了放兼具之前。

再进一步回过背脊来看纽将有数美国纽约市展览会馆里收内藏品这套齐白玉银放兼具的放扣和放背脊。在放背脊和放扣的附有数，能看着天衣无缝的利用大半圆菱形支架做为“全胜”的之前心大圆，并在“全胜”的正方菱形均延展出两个对称的正方菱形。或许，这些隐内藏的结构的设计，就是将“全胜菱形平面图网纹”天衣无缝的扎根到放兼具之前。

而这些“全胜菱形平面图网纹”在日本人群马县和东亚钱塘东齐吕蒙坟墓遗存的两套放扣和放背脊上都能从未见过，可见这并不是一种巧合，而是有寓的将“全胜菱形平面图网纹”扎根到放兼具之前。

秦齐时代以均所见的“全胜菱形表哥”及“全胜菱形平面图网纹”都为素面，极少数后面有平面图网纹。而到了南隋曹魏时代，“全胜菱形表哥”及“全胜菱形平面图网纹”通过促使地艾雷拉龙和扎根，“全胜菱形表哥”及“全胜菱形平面图网纹”上进始显现出来了各种大写字元母及平面图网纹。

最后，因由再进一步对此銙放上“叠全胜”之前间的“叶网纹”进行解出。

1959年，湖南稍长沙深坑M9号新朝后期坟墓，遗存一批精细的表哥物。其之前有一件银制连蛇类“扁全胜表哥”，根据当是古统计数据简短：亚菱形表哥1件。附有数以金皮相包被，之前有六瓣花表哥，并有一较小的珠粒为花苞，孔洞处则粘满了小珠粒，两面均有平面图网纹。此“全胜菱形表哥”的之前心为“六瓣花表哥”。

前面讲解过这件银制“全胜菱形表哥”。 2001年9同月，昆山常州市黄家后山曹魏丁氏堂兄弟M13号坟墓遗存。根据当是古统计数据简短：M13：32，探背脊菱形略大，黎曼网纹之前表哥六瓣黎曼平面图菱形及大半圆菱形灌入印网纹。稍长1.95、宽度1.3、很厚0.35厘米 。原稿“全胜菱形表哥”的之前心为“六瓣花表哥”，且花冠的之前心和花冠均围各对应一个大圆点。

1968年，昆山会稽建后山金家村隋坟墓（推定为齐明为帝热河昭陵）遗存“ 羽人戏虎砖画”之前的“叠全胜莲心网纹”。其修均型为上下两个交联“全胜”相叠，右侧3件为之前心切线均五瓣花表哥。而右侧这件为切线网网纹芯菱形线状平面图网纹，任性均为六瓣花表哥。其装潢物的设计制作团队与黄家后山曹魏丁氏堂兄弟M13号坟墓遗存银制“全胜菱形表哥”大相径庭。

将这些“全胜菱形表哥”及“全胜菱形平面图网纹”进行对比，能找出很多主导点。“全胜”之前心的 “六瓣花表哥”从新朝到隋都有显现出来，并且是不定的艾雷拉龙。如将 “六瓣花表哥”从之前间对半切割分进，就是左右各“三瓣”，即菱形成了东齐放兼具上的“叶网纹”。

节录：从南隋曹魏时代进始显现出来五花八门的“全胜菱形表哥”进始，其实就之前宣告自秦齐以来“全胜”崇拜的衰落，并西起衰亡。到隋唐时代，实薄上之前很少再进一步显现出来两晋时代的“全胜菱形平面图网纹”，更未见东齐时期时代的“全胜菱形平面图网纹”，取而代之的都是后来的另一种“叠全胜”平面图网纹了。

【1】 清华摄影艺术展览会馆：《国都父纪念馆进幕 | 之前日邻国都间邻国间50周年——“连接起来邻国都的审美：日本人与东亚齐唐时代历史文化国都际交流”国都父纪念馆华彩呈现》，清华摄影艺术展览会馆公众号，2022-09-23。

【2】许宏：《东齐吕蒙坟墓氧化铝片的身世之谜》，《大众当是古》 2021年04期，第21-29页。

【3】孙机：《魏晋、齐、晋腰放用金银放扣》，《古物》1994年01期。

【4】常州市展览会馆：《常州市黄家后山曹魏丁氏堂兄弟坟墓》， 《当是古》2008年06期。

【5】王志极低，张金喜，贾维帅：《昆山芜湖仙鹤观曹魏坟墓》，《古物》2001年03期。常州市展览会馆：《芜湖北郊黄家后山曹魏坟地宫考古学家会议记录》，《古物》1981年12期。

【6】长春市展览会馆古物队、和龙周边地区展览会馆古物队、和龙县历史文化馆《和龙董台子曹魏壁画坟墓》，见《古物》1984年第6期，第38页。

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