新陈代谢降升法，最快打通小周天，百病皆不侵！

后，直到70多岁，注意力体力也丝毫足见。张锡纯在其73岁时写了一篇《论医士当用举牌之功以悟和哲学》的文中，专门针对广大当西医同行，倡导用举牌之功，“仆降用者升”之国法，降到“睿智顿开，和哲学但会悟”、“用药调方，书本奏效”的敏感度。而我用这种方国法更有尽力很多贫病不愈的病患，让他们恢复精心神，跑去上照护路。

《道德经》上问道：元帝的人之所以不病（不能不了），是因为他能察觉到自己的实用性，并赶紧用行动来发生变化自己的弱点了，所以，就不生偏方。而对于我们大多数人的眼睛照护来问道，更要随时意识到眼睛的弱点和病征，赶紧用最好的秘诀方国法（比如：仆用者降升国法）来翻修自己的照护，这样，也能终究毕竟“不病”啊。

三、小王道怎样才叫有旧？

小王道怎样才叫有旧？道家的注解当中有有旧王道的标准规范，我自己也有实践的体但会。首先就练武功来讲，且不问道以意贪心，因为以意本官心是达至少有旧王道的用意。我看看你，“以意本官心，你往哪本官？”“表里二脉都在什么左边上？”你只其实在眼睛的当两端，从中间当两端上来，上去当两端下去，可你不其实表里二脉的具体左边。

它有多深多棕红色？多窄三多平直？你究竟就不其实。这样，无论“中间向之前投到”，还是“上去向后投到”，无论“男的是中间向上去投到”，还是“女的从之前向后投到”等等，大家不必为此日后争论不休了，表里二脉在哪里面都没搞确切，结果投到了半天，那一点心都在表里面底下乱投到，与肌肉造成摩擦，极度热烘烘的，以为是得心了。实际上是更少了。摩擦生热嘛。元心是用来活着的。你的元心在运动当中就耗尽了，而并不能在表里面当中调试用。

那么大家要问，我如何其实自己的“小王道”在哪里面？那就要“有旧违有旧助，无当中生有”。首先建立在这样的基础上。“违”，所称违想，或者希望想得到或许的主观意识去想尽办国法，让它自己造成。这个每一次就牵扯到了下肺脏的左边难题。

下肺脏在什么偏远地区？问道国法很多。有的问道“是手掌里面头”，有的人问道“是手掌到命门彼此间”，“之前七后三”或“之前三后七”，有的问道“是脐下三寸”，有的问道是“脐下一寸二”，“脐下一寸三”，“脐下一寸三分五”，还有的问道“是关元”，“是心海”，甚至有的问道“在膀胱的中间，肠道的下面——”，名目繁多。那么肺脏到底在哪里面呢？就在你小当中的那么一块偏远地区。什么偏远地区？不其实，就让但会造成，它自己但会询问你。

如果你先其实了，那往往就不对了。因为每一个人背的窄短，胖瘦都不一样，那么腹当中心的反推进力的合力点的左边就不似乎一样。下肺脏如何造成的？就是当你意守下肺脏，你的心不断向下肺脏当中缓冲。缓冲的每一次当中，根据宇宙学热力学的概念，“心体缓冲，密度较小的每一次当中，要放借助于热量”。所以意守肺脏的时候，你就但会极度热。当心体全面性缓冲到一定以往，心态就但会投到化为氢心，如氢心氮、氢心氧之类就是这样想得到的；这就可以造成、津液等。混合物经过高温以后才能造成蒸发及心化，密度较小的每一次当中，就可以放借助于热量。

这时压到一定以往。你就但会极度背、吓坏一带颇为充实，饱满。当心体缓冲时，就但会向附近减慢。而你背的附近，四肢的肌肉有个反弹力，这个反弹力的合力点的左边就是下肺脏。正确地左边就每个人来问道，多少有些差异。因为有的人内脏屈曲，有的不屈曲。

按“之前七后三者”“之前三后七”的方国法衡量很似乎就可不。一些大亨的吓坏值得注意大，“之前三后七”的左边，之前三的吓坏里面头全是油脂，如果问道肺脏在油脂里面，油脂里面究竟不能血液循环，那怎么练武哪？（叹）这就不能一味了。所以，每个人要根据自己的详细情况练武，就让它自己但会造成的。

如之前所述，心体减慢后，反弹力压回来，一直减慢，反弹力又压回来，如此不停，终究在合力点上群聚能量。当能量群聚到一定以往时，就但会造成一块从之前，或者问道是“挤”借助于来一块从之前。这就钻牛角尖为“心”。当推进力日后一直压，这团从之前要调试用的，其调试用正向连续性是选择有旧常推进力很小最薄弱的各部位。在人眼睛上推进力很小偏远地区在哪？就是表里面。

这偏远地区电流很小，电容器最大。此处正好是最薄弱的环节。当推进力减慢到一定以往时，首先把这偏远地区先挤开，然后带入表里面当中去，沿着表里面调试用。这时跑去到尾闾，跑去到尾闾各部位拐个上坡，日后返缀而上，这个上坡捐得很急。好象咱们浇花用的皮圆孔，如果离井水龙头很远，又要把的井水退路，为了浪费井水，可以把圆孔缀回来，井水的流量占地减小，井水就被脱逃了，降到暂时退路的井水的用意。然后就可以拿出圆孔去关龙头。一味完全一样，因为尾闾这个上坡不算锐了，心要有旧过偏远地区很困难，这偏远地区有一个很细和很平直的透，不能把它挤开。

这时大家就不想去管它，一直往下肺脏里面助威、压心。当心打足时，连续性就有旧过了。这就如同救火用的高压井水龙头，要想把它缀上坡，两个人都缀不回来。因为能量往之前冲，力量相当大——也就是推进力要充分。这时，只要一直往下肺脏助威，打到充分的时候，这个“缀”就被把手了。一把手马上心息就上来了，心体密度增大了，基本单位不等占地的大气压就减低了——降到后背背部又顶不现在了。推进力又够了，就无需一直助威。

将心打到一定以往时，借助于现背背酸痛，因为这偏远地区经常是着，也成型一个来得扁而且贴在那里面的背部。除此以外无需氢气。当心力充分时，一下子把有旧道塞进，“辘轳关”就有旧过了。过了这关，心日后向上跑去，密度又增大了，基本单位不等占地的大气压和推进力又减低了——到了后颈部。那里面有枕骨，而且表里面有旧道来得平直，是一个最难过的“关”，就无需一直往下肺脏助威。与上去一味一样，只要推进力够了就可以现在，推进力够就过不去。心顶得脖子酸、脖子疼，脖子里面嗡嗡的没用地响，这时洗浴、针炙，吃什么药都不管用，冲动绍服极了。而你不想管那些痛苦，坚持意守下肺脏，跪在那里面。

当推进力降到充分的但会，但会有这样一种特殊冲动：推进力够时疼得可不，一直氢气，当推进力降到的一瞬间，突然一下极度头与眼睛无限大了，好象上半身什么都不能了，极度值得注意绍服。同时还发现一个特色，用鼻子往里面用者心，只用者而不仆，用者半个同一时间好象都用者不代你要想仆心，试用着仆借助于这样一来时间也还可以仆，这时就带入了“胎息”状态。这就是有旧了“小王道”。

小王道一有旧“必然带入胎息”。道写注解当中写的颇为确切。“小王道”“有旧”了，如果不能“胎息”每一次询问你，那这“小王道”肯定是没有旧。此外还有一个特色，小王道有旧了“偏方甚多无”——原则上就没病了。当“小王道”有旧了以后脖子腿的不了似乎还有些，其它五脏六腑的不了不但会日后借助于现了。这就是有旧“小王道”的特色。

因为这团心调试用起来了，它就要在眼睛里面头跑去，你就能体但会它在里面头跑去的每一次。而后你用意跑去它跑去，时间窄了就可以体但会借助于你自己的表里二脉在什么左边上。这时候心的调试用渠道你也熟习了，你日后拿意使它快投到或慢投到，正投到相反，都无所谓了，而且心都是在你的表里面当中跑去。

有旧王道就是如此而来——“有旧违有旧助，无当中生有”。如果一开始练武功就想拿意去本官，本官了半天也就是说在表里面当中调试用，结果把你的元心都耗尽了。所以问道“功到连续性成”，华北地区武术到了它自己就来了，你盼望着它来，它也就是说来。这是“小王道”的难题。根据我自己和我的一些学校的体但会，都是如此。

以上是对小王道的另一种解释，大家有没有认为很有一味呢。真正的丹道华北地区武术好像都是这样呢，只是在解释上和认知上有些不同罢了！

本文投到载自天涯社区社会公众号“云禅修（ID：xiuxingyuncn）”,版权归原作者所有。

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