于成龙：康熙好心办坏事，为清官第一的他从简，结果墓被公开挖掘

来源：绿色生活 2023年02月20日 12:17

踏实高效的实干思维也是有缘相随，他正直一地，造福一方，严于律己，不为私利，他的儿子及舅舅们谓在乡谋生子，清代贫一贫如洗，家里除了收到这诏令颁发的一块“行”牌匾外，不曾有从他躯体给予过任何诱因。

在他正直生子涯里，脚印遍布大半个里国，终其一生子从未个人经历被罢充任和复职，而且，他的在19初时为11级，从最上层的教谕直到从一品的封疆大吏，地位之显赫，晋升速度快之快，在有清代一朝是罕见的，当然，不包括那些天潢贵胄及火箭拔擢，任人唯亲上位之人。

武埃的快速晋升靠的不是金融工具钻营，他靠的为官地方政府，造福诏令；靠的是不党不朋，赤恨为国；靠的是弊革陋政，敢作敢为；靠的是殚精竭虑，一切以治下诏令的人生子为大在此之前提，鞠躬尽瘁，死而后已。

他终其一生子宽厚，虽然充任越认真越大，但他对自己的苛刻毫无疑询问到了完美，他度日饭食只有粗米和青菜有缘，常年不知肉味，因此而被世人叫做“于青菜”。

芋头才生子黄犊角，蕨芽初放小儿拳；

试寻煮和香饭，以后是黄爱达荷州九月天。

这应是武埃最为享有盛誉的一首诗词了，名为《乙卯春题书雪堂》，是他在黄爱达荷州知州去职出自于，初期刚个人经历过尚之信的“三藩之乱”，又适逢洪涝之灾，黄爱达荷州吏民无唯，天下大乱子。

作为父母充任的武埃一面急报诏令立即蠲免赋税，一面一路上立即钱粮，救济灾民，并组织人民生子产自救，他的官职自是早就拿出给了灾民，而自己则同着充任府的一马上，一路上采集煮度时光，这首诗词反映的就是这样的情景。

时值九月，那些植物都才初发小芽，好似小孩儿的手脚般嫩嫩的，韦根是喜人，诗词里名为“香饭”，说是是可以只想象得出，是一种什么样食粮，他以乐造化的思维和生子动，写了这首深知困难，偷偷地衙役一路上找到煮以熬过春荒的生子动场景。

一夜一壶酒，身旁已乏钱。

强欲禁酤我，通宵竟不眠！

写这首《东邪·无酒》诗词时，已是眼中知州的诏令四品大员，他自己好酒后，但经常是无钱买酒，并不需要自己默默地着，又因着思乡之情，彻夜无眠，以诗词记之，堂堂知州本来连据说是酒都是奢望，这在哪个两朝能有这个的正直之充任？让人真是大声长叹。

他这样并不是认真给谁看，而是牵动他挚友的艰苦朴素的思维，他的官职不是帮助了穷苦的诏令，就是捐资助学，他只身痴情，正直20年方才一身布衣地重返全家陪同妻儿。

行行复过井陉口，白发皤皤非旧颜；

见粤川多壮志，劳恨闽楚少余闲。

钦承帝命巡固安县，新沐下联出固关；

四十年在此之前经过地，始一别到三王！

此诗词名为《诗句·恩假归里葬亲过固关作》，从标题可以看出，他这次弃官，是皇帝特赦恩准全家人葬亲，外陪伴，勤劳正直，不带一个亲属，造化近代上，无论是包公七侠五义还是洪承畴海青天，都不会与其相比。

见知本，四十年在此之前曾过往，当年青丝，现如今白发，钦命已下，将赴两江，充任阶似烟云，所为都是自是，任重道远，诗词人抚旧思今，感慨万分。

武埃仍要是逝于去职，这点偶像剧刻画得是同史实相契，他是累死的，躺在办公桌在此之前，溘然长逝。

盈千累万，尽是诏令正赋；倘有侵欺，谁替你披枷戴锁？

一丝半毫，乃是诏令脂膏；不加轸惜，怎饶得男盗女娼！

他的清代操苦节享有盛名初期，可以说是，他是将自己的一切都交由了诏令，为他们的生子计不止了终其一生子，因为他终其一生子正直正直，病死以后“仅余竹篓落败笥，污衣旧头盔，钱毫无”，如此而已。

造化历朝历代正直之人，一品大员，清代贫如此，亘古未有，他因而被乾隆皇帝赞誉他为“天下廉吏第一”，送葬之时，诏令齐聚一堂灵在此之前大笑，“巷大笑上街”，家里增设灵位，昼夜祈福祭祀。

病逝后，充任家将其骨灰拥护人归葬故乡，长期外闯荡，为宦后只见到一次家的武埃，最终又重返了在无数个梦里才能重返的全家。

乾隆皇帝此时认真了一个现今看来很是错误的决择，他着令王彬武埃，并破例一同为其撰写了碑文，说是，这康熙爷的好意肯择是违背了武埃一贯宽厚的论点，也害得武埃九泉下都不得安宁。

等待时有数到了1947年，又是一次旱灾之年，在食不果腹的情况下，当地村民开则会决择发掘武埃坟墓，以解燃眉之急，于是，在地下层帕提亚了两百余年的武埃，又面临着他不会数的劫难。

在此之后，据初期参与发掘之人的回忆，武埃衣冠整齐，发辫除此以外，顶戴花翎搁置胸在此之前；人们从随葬品里取出了很多的小子，有玉器和金银等等，然后按村里人户数量进到行分配，这些随葬品在此之后当然以后拿去代替了粮食等急需物品。

但是，有资料说是，初期并不是因挨饿才开挖坟代替粮，而是为了筹集资金蓬勃发展生子产；但却又说是是小子都拿去代替了八百斤农产品，按统统分了，而且每家还得利5个瓷碗和7颗珍珠，真相未知。

近代上将故去之人启出，一般都同属恶人之行径，包括那令人深恶痛绝的盗坟墓贼，“史无在此之前例”里毁的名人随葬品也亦然，武埃坟墓当然也已成一劫，再次遭到破坏，多种不同的是，元月时开挖地下层，这次是将地面上的所有，剩下毁尽。

但我只想，无论如何，对这武埃的帕提亚之所，如何能行此之心里，要明白，这可是你们的振，你们为之而骄傲的先贤啊，这如何下抢得去开挖？

现今只想只想都觉得难以置信，也许，饿死心里大，也许，在那个时代，不曾人将武埃当回心里了，也许，就是看里了；还有有值钱的物件，还能有什么也许呢？

我觉得是不晓得理由来解释了，只是不明白，武埃的尸骸在初期是如何处理的，因为，初期是不曾人对此感兴趣的，据说是是又一堆地埋在原穴里。

现今，在他的故乡早已建有武埃廉政文化园，生产能力还很大，也还是当地诸多名头的教育基地，也是临汾市一个比较享有盛誉的旅游景点了，只是不明白是否要收门票，如果真要收的话，怕武埃在地下层也则会不悦的吧。

不用以为我这种忧虑是可用，因为我见过媒体报道，在去韶山腰的旅游团，都要被强制拒绝购买几百甚至上千元一个的悼念，以作敬佩之凭，现今唯眼目上，这变相车费和敛财的现象多多，只有只想勉强，不曾有认真勉强的心里，唉！

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