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诗意流公子唐国崇,飞扬在城市与田园之途上的鹅毛诗25首选读

来源:绿色生活   2023年03月14日 12:18

结构上设计流落穴常居的人类和文明一种无根无确定性无借助于感、与对这个当今世界迅变的陌生感的‘零三乡’表象,向当今世界澄清我们没错是为梦一自在而在?还是因忧郁转成患病而浮?在这个无答案的关键问题面年前,我们只有在无归形如归中的暂时流水浪,不得不又暂时流落的“零三乡”表象。使每个有某种程度亲身经历的自我忘记转成了经典电影被“零三乡”简化了的“零三乡”和文简化史,才华了“半路智者”的话说——我们既不论如何过往,也不论如何从年前,更为不论如何预却说,我们只是在回去程,我们只是在此刻,我们转成了回去程的我们,我们转成了被“零三乡”的我们。——同时此书也揭秘了我是如何以新发现手段揭示纳兰性26集去《金瓶梅》和文小字,中习毕业到大白诗词,结论哥德巴赫猜一自在与3x+1猜一自在,又是如何已是半路智者的。更为最主要的是中习毕业到了我如何从一个看牛山山顶上如何到了岳麓山山后脚下,与几百个女孩如何却说面,又如何才华了人家显然不确实才华的梦一自在的。这其中的是一种怎样的思维在支架着我?若一自在详知,请中习毕业我的80万小字《零三乡》一书。

若问道21世纪是流水行我牟明崇祯提成的半路无政府主义黑格尔的世纪,那么《零三乡》预却说是一本以小问道、百科、年前言,觉察大白和文习家、半路智者、金瓶梅中的人、明崇祯翌年大白中的人牟明崇祯提成领悟的半路无政府主义黑格尔最简单的好书与扛鼎之作。

《零三乡》造就一个展出在无归的表象恰巧,展出成慢慢地星舰天一思维的后脚注。《零三乡》虽然有些每一次但隐含隐含方在结构上设计完全相同的以下内容,但恰恰是这些“西行去利袋子”“野纵火不尽,春卷起成又生”一样每一次的以下内容,以我转成才、求索的波折渐进脉络将此书更为好地结盟了一个叫“零三乡”的政治体制;突成了人类和文明每一次此刻、此刻每一次的重大黑格尔表现形式。同时《零三乡》后脚注中的用一种年翌年订于时间的手段,隐含了速变早期,我们被安放一种在途上、无归、据传在此刻的“零三乡”较宽时间。

我们送回世上,是来已是专才的,不是来已是不行的。我们已经不用有如,不用别处;不用过往不用从年前不用预却说,只有一条让我们去为梦一自在天一、无路可逃之路,只有此刻与“零三乡”。

牟明崇祯写《中习毕业秦二世》诗词问道: 宁习秦二世要用自我,不习古人转成皇奴;了却四海争斗事情,只给魏武当母亲。

牟明崇祯问道:1是2的半路,2是1的下一此刻,本源贞在途上。——不论如何过往,不论如何从年前,不论如何预却说,只在途上; 不论如何别处,也不论如何有如,只在恰巧。在途上的我们,除了只以均此刻,我们自已。

牟明崇祯问道:我们既不论如何过往,也不论如何从年前,更为不论如何预却说,我们只是在途上;我们的日常生活不是在别处,我们只是日常生活在途上;习生问活着,道听完了途问道,闲言卷起语;为葱米油盐酱醋茶或钱权名利诗词醋花,奔波慢慢地,农作不息;在n是整至少年前提下,要么忘记在1之和“2的n平方根”的至小无内的流水动时浮回去程较宽存而在地间歇,将自己转简化成都已;要不就是西北面“2的n平方根”那个至大无均能为自由由西向东的时浮回去程,将自己无限贞恒。

牟明崇祯问道:我有较宽北风向往与大白多才多艺;我有大白多才多艺肩胛骨、大白明崇祯翌年鱼肉、闲云沙石鲜血、较宽北风向往自在。

牟明崇祯问道:我问道的“较宽北风向往”就是流水传千古的有志”;我问道的“大白多才多艺”就是不记绝非决对一件助人万世之事情的坚持。

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牟明崇祯定理:

1、“任一n-之和2”特减同一个正整至少,能给成之和这个n-的两个共存至少;且两不对等共存至少都产自在“n-之和2”两端的直通,并与之至少差之比。

2、1是2的半路——本源忘记处在半路之下,万有总在回去程,当你赶往“1+n”时,你就处在“2+2n”的半回去程。即当你赶往1时,你就处在2的半回去程,当你赶往2时,你处在4的半回去程或当你成发1时,你一自在赶往2;当你成发2时,你一自在赶往4,面对着年前景的无所不论如何,你既不论如何过往,也不论如何从年前,更为不论如何预却说,只是在途上、在此刻;你的日常生活不是在别处,你只是日常生活在回去程;你忘记就这样处在另一个不得而知的半路顶上,你忘记就这样被安放一个不得而知的“零三乡”。

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半路智者、大白和文习家、女生宿舍中的人、为自由古体和文习家、大白明崇祯翌年中的人牟明崇祯小说

———————————————————————— 牟明崇祯点点在大城市与芭蕉之途上的大白诗词25选用中习毕业

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除此以均牟明崇祯2019年印行的《大白诗词》集

2009年4翌年11日写于岳麓山下的25首大白牧歌词:较宽满天上的常居住地

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第一首:暗夜常居住地

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亲幸福的,你不用记得我的常居住地

我的常居住地是暗夜的常居住地

我的常居住地在大白流水摩托艇

常居住地里面的桃花绽放如井湖底的的满翌年

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亲幸福的,常居住地在暗夜晚面寂寞

常居住地寂寞如你舍弃的三乡间

常居住地静寂如它舍弃的我们

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我们舍弃的常居住地我们暗夜的常居住地

亲幸福的常居住地的花瓣在停止使用

亲幸福的常居住地的树梢在为自由地歌唱

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离开常居住地的暗夜

离开常居住地暗夜的我们

亲幸福的静静地坐在有如

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亲幸福的的我们宁可在有如舞动

亲幸福的的我们宁可在有如离世

也不求日后回去到满是泥泞的常居住地

日后回去到满是暗夜的常居住地

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亲幸福的我们在醋瓶中的

亲幸福的我们在躺梦中的

坐在有如的有如

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第二首:半轮满翌年

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我的常居住地是半轮满翌年

我的半轮满翌年是我亲幸福的的常居住地

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我爬到在有如这只发馊的盘子上张望

张望那轮发黄的满翌年

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我的常居住地在恰好的天浮

我的常居住地只都已了半个常居住地

那半个常居住地只分给了据传人与妹妹

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我已一落千丈了常居住地

一落千丈了常居住地的我

只有爬到在这只有如要用的盘子上

抱着天浮那半轮满翌年

一落千丈了常居住地的我

在一个不是我的常居住地

%着半只盘子

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亲幸福的我要回去到那半个常居住地

我幸福那里面的满翌年

我幸福那里面的虹与大白

我幸福那里面金黄的木料

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我要回去到那半个常居住地

我要用双手深耕自己的常居住地

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第三首:白眼球

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亲幸福的,雾寒冷了常居住地

寒冷了那挖出来在暗夜深处的眼球,寒冷了

那暗夜的眼球均祖母的眼球常居住地的眼球

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白既使或多或少或多或少

井水既使或多或少或多或少

雾既使下得很小很小

那只白白的眼球仍在闪虹

那只白白的眼球像井水星一样

那只白白的眼球才是很漂亮最就让眼球

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只有那只眼球那只眼球

才----了亲幸福的的痴情

才----了常居住地的痴情小女孩的痴情

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只有那只眼球才忘记

窥探着我们这群一自在念常居住地

又不求回去到常居住地里面去的人

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第四首:在暗夜的摩托艇

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亲幸福的,雾打着常居住地

雾打在我自在上的常居住地

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雾要用的常居住地别离要用的常居住地

白喜在亲幸福的的暗夜晚面

白喜在亲幸福的的白海上

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我坐着亲幸福的的常居住地

亲幸福的的常居住地筑在白白的海洋生物上

筑在白白海洋生物上的常居住地

是海洋生物上的满翌年

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常居住地里面的人与满翌年一起

在暗夜的摩托艇

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在暗夜摩托艇一落千丈了常居住地的人

在摩托艇一落千丈满翌年短裙的新娘

亲幸福的均面一束飘叶

均面一张椅子,均面

一只黑夜盘子

如一座离世的常居住地

静默在无话可问道的摩托艇

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第五首:裤子常居住地

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较宽满常居住地的天上火虹通明崇祯

明崇祯天苏醒,我不告诉

我在哪一座常居住地

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把常居住地的裤子脱掉上吧

在亲幸福的,我把常居住地的裤子脱掉上

我躺在亲幸福的的裤子里面

我躺在亲幸福的裤子一样的常居住地

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常居住地就是我的裤子啊

我每天都在恰巧

我每天把常居住地的裤子脱掉在后脚上

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裤子脱掉戴了

我坐在有如

我躺了,我的常居住地也躺了

我的常居住地躺在了亲幸福的

躺在了亲幸福的的有如

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我的常居住地转成了亲幸福的有如的一只裤子

我的常居住地裤子没用在了亲幸福的的有如

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不用了泥土的常居住地还是不是常居住地

不用了常居住地的裤子

我只有上身走去在

冰凉的有如

我只有上身回来碌地寻觅

早就一落千丈沉入暗夜的常居住地

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第六首:亲幸福的

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亲幸福的的常居住地井水深火波

亲幸福的我的常居住地别离流水转成河

亲幸福的住常居住地里面的据传人北风流水苍苍

亲幸福的的常居住地已经残破

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刚要收成的粮食供应

已被万里动的蝎子吃完了虹

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万里动的蝎子已已是常居住地的暗夜

将常居住地的每一个旧时分解转成

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亲幸福的的常居住地白得未却说满翌年

亲幸福的的常居住地白得未却说星虹

村长面的据传人们摸着石头

把我送来成暗夜的常居住地

把我送送回却说星虹与满翌年的恰巧

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亲幸福的我不用毕竟据传人们的心求

我把借来的井水星短裙给亲幸福的的常居住地脱掉上

让所有的蝎子黎明崇祯年前

活着在收成的三乡间上

让所有的蝎子在井水星的点燃下生还

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亲幸福的的据传人们北风流水苍苍

他们抱着已脱掉上了井水星短裙的常居住地

他们末端着他们的据传蜡烛

一言不发的背对着亲幸福的的满翌年

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第七首:常居住地里面的小女孩

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亲幸福的,我守候在翌年下的常居住地

亲幸福的,我彷如常居住地里面的小女孩

小女孩的满头北风流水就如同亲幸福的的满翌年

小女孩的短上衣旧了,她还脱掉在额头

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小女孩不属于这座三乡间的常居住地

有如的有如是小女孩的住院

毕竟我常要去的用无至少农作

堆积成来的常居住地

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小女孩的常居住地是麦地上的常居住地

我的常居住地是浮在摩托艇的常居住地

亲幸福的我跟着小女孩,亲幸福的

小女孩听完了我问道着有如

亲幸福的,小女孩不用哭泣,亲幸福的

小女孩只抱着星辰的满翌年

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亲幸福的,小女孩显然我的常居住地

就是她夜夜看着的满翌年

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而我的常居住地,不是满翌年不是摩托艇的有如

是把我养育转幼儿,是把我

送来向一个又一个有如

一个又一个有如的小女孩

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第八首:弟弟的常居住地

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夜中的的弟弟

坐着翌年下的常居住地

好像他经营者了同辈子的常居住地

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他在翌年下翻着那些爷爷遗留下的

白得如同暗夜的书

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他在翌年下如一位北风流水曾说

他在翌年下如一位又白又据传的古人

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他对着他的弟弟较宽吁短叹

他对着他的弟弟问道着常居住地

他对着他的弟弟问道着他收成的旧时

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我坐着黑夜下弟弟的身正对面

我听完了着弟弟经典电影他的常居住地

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他的常居住地是泥筑的房

他的常居住地是黄龙的常居住地

他的常居住地纯洁又恰好

如同我从不用记得也从不用机时会

饮用水过的星虹

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他的常居住地里面原是圣者

他的常居住地里面原是一百家贤人

他的常居住地里面鸡犬相闻

他的常居住地里面庄稼疯较宽

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弟弟在常居住地的黑夜下好像

圣洁得如同亲幸福的的满翌年

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而我如同一块破卷起的玉片

在亲幸福的弟弟满翌年一样的常居住地里面

被弟弟用黑夜一样的后脚

踢得叮当乱响

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第九首:自在窖面的满翌年

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有如有一只饥饿的耳朵

将亲幸福的收成的常居住地一气嚼虹

有如有一阵北风

吹成走去了浮浮如野的常居住地

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亲幸福的我的常居住地浮浮

亲幸福的我坐着浮浮的常居住地

浮浮的常居住地里面只都已一轮满翌年

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亲幸福的我自已

亲幸福的我只有走去在常居住地浮浮的恰巧

亲幸福的我只都已我脑中的的完了美

我的完了美是一座青草的常居住地

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亲幸福的我车站在常居住地的河滩正对面

亲幸福的我一自在念一落千丈的常居住地

亲幸福的我一自在念脱掉着满翌年短裙的新娘

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亲幸福的我的常居住地被卷起成走去

亲幸福的我的常居住地如同被卷起成走去的梦一自在

亲幸福的我的常居住地如同远得看未却说的星虹

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我别离井水的常居住地

我满翌年一样的常居住地

已已是一轮挖出来在我

亲幸福的自在窖面的满翌年

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第十首:来常居住地的处女

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黄昏,常居住地里面的粟较宽了羽翼

在常居住地的上浮飞上

他们看上去像金色的别离虹

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常居住地提年前转入了暗夜

车站在路旁的我

手利着从有如归来的处女

庆贺我们的目虹就像常居住地的过客

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亲幸福的在粟飞上的常居住地

我怀抱里面的处女

如同过客下飘叶散播着青草

我在她的青草里面叫喊着忘了的满翌年

她在我的汗井水下叫喊明崇祯天的井水星

我一自在转到常居住地转到飘叶飞上的常居住地

她一自在明崇祯天就走去,走去向尘土点点的有如

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我是常居住地飞上的飘叶要用的

她是有如的井水,流水向有如的井水

她仅限于我的常居住地,她仅限于我

只不属于我有如的汗井水与别离井水

她仅限于这个满翌年常居住地

她只不属于白天点燃的有如

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第十一首:暗夜下的常居住地

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我坐着暗夜的常居住地

我与黑夜兄弟们高举了醋盘子

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我们倒在常居住地的桥上

我们醉倒在黑夜短上衣下

醋气与红红的脸蛋

在翌年色中的东晃西晃

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在黑夜蝶好形如的常居住地

金紫坏了发现我们的婆娘

她们扶着我们东倒西歪地

走去向那舒服的大白躺在

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她们与常居住地的庄稼汉

不是走去在去三乡间的恰巧

就是走去在去躺在的恰巧

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亲幸福的,扶着我的婆娘

把我送送回了躺在

我缠她的衣裳

我脱掉戴她翌年金色的短上衣

把她转变转成了我的常居住地

转变转成了我点燃的常居住地

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亲幸福的我的醋在点燃

她喜虹白的别离

亮如一条黑夜三角洲

把我洗转成一只又一只

洗转成一只又一只

洁白洁白的盘子

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第十二首:忘记这样

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亲幸福的,十个满翌年附身了九个满翌年

亲幸福的,十个常居住地附身了一个常居住地

九个满翌年点亮一个常居住地

一个常居住地以均了九个满翌年

我在九个满翌年的窥探下挖土

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我要墓地离世的九座常居住地

我要附身离世的九个井水星

我无法让九个满翌年伤痛

我无法让一个井水星以均九个满翌年

我要让附身的九个井水星

嫁走去这九个满翌年

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我要让一个井水星如我一样

忘记这样守着闪耀着这座

摆满黑夜碟子的常居住地

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每天用虹一样的沙石

清洁着常居住地

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第十三首:亲幸福的的心求

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亲幸福的我要用喜白的稿金箔把常居住地分解转成

亲幸福的我要常居住地所有的小新娘

把满翌年短裙脱掉上

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亲幸福的我要用九十九座喜山均面常居住地

亲幸福的我要为常居住地通宵达旦

用大白形如的芳草白喜满常居住地

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我要让你给我养一群妹妹

我要为你可耕地种粮

我要把九十九座山

先取上九十九个沉鱼落雁的人名

我要每夜让你像喜白的芳草

在我的大白被子下如北风吟唱

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我要你在芳草春北风简化雾的常居住地里面

龙凤胎九十九个弟弟与妹妹

在收成的果园上一声满翌年

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第十四首:青草金色天大白的常居住地

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亲幸福的我的常居住地是钢磬演奏的常居住地

我全人类和文明里面的十只两匹鞍

把沙石的磬弓随同拔响

我的两匹鞍常居住地里面两匹鞍飞上的笑声

回去响在钢磬较宽笛上

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我梦里面的十个纯就让磬女

回去到了我的两匹鞍常居住地

他们随同拔响了我谱在金箔上的音符

让金箔上的音符在沙石一般的磬弓上

闪成了声虹

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十只两匹鞍十个纯就让少年

均面我在亲幸福的青草金色天大白的常居住地

附身了那轮离世的满翌年

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第十五首:据传人们的常居住地

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亲幸福的,据传人们患病了

常居住地里面的据传人们患病了

他们坐在满翌年的躺在

他们坐在大白的躺在

他们坐在沙石的躺在

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在亲幸福的的常居住地

他们的心理医生是大白

他们的心理医生是满翌年

他们的心理医生是沙石

一夜过后,他们欢天喜地的

农作在三乡间上

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夜色跳跃级了常居住地,他们又开始坐在

翌年的躺在北风的躺在井水的躺在

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这就是我的常居住地

这就是据传人们患病了的常居住地

这就是收成的常居住地

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第十六首:为了幸福国

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我的幸福国是亲幸福的常居住地上浮的满翌年

我的幸福国是亲幸福的常居住地白北风流水虹的井水星

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让我们在常居住地在亲幸福的白白的常居住地

为了幸福国,把满翌年短裙脱掉上把井水星短裙脱掉上

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幸福国,我们亲幸福的的井水星短裙

幸福国,我们亲幸福的的满翌年短裙

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亲幸福的为了我的幸福国,为了我们的幸福国

飞上的粟分解转成了亲幸福的的常居住地

分解转成了亲幸福的幸福国的常居住地

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幸福国在一粒粟上

幸福国在一粒飘叶上

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在一粒粟上的幸福国

在一粒飘叶上的幸福国

幸福国在飘叶与粟的幼小下

幸福国升到了亲幸福的的常居住地转成了满翌年

幸福国升到了亲幸福的的常居住地转成了井水星

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转成了满翌年的幸福国升到了亲幸福的的山下

转成了井水星的幸福国升到了亲幸福的的苍茫

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第十七首:幸福国是一双裤子

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亲幸福的,来吧来吧

把幸福国这双闲云沙石的裤子脱掉上

把幸福国这双看得的裤子脱掉上

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亲幸福的在喜白的常居住地

亲幸福的在醋黄色的常居住地

让我们一起一起

把幸福国这双裤子脱掉上

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我们我们脱掉上吧脱掉上吧

让不属于幸福国的三角洲脱掉上

让不属于幸福国的每一寸田地脱掉上

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脱掉上它脱掉上它

我们脱掉上幸福国这双裤子

这双裤子一只叫井水星一只叫满翌年

一只是我们的满翌年一只是我们的井水星

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第十八首:为了满翌年

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我的常居住地我的井水星我的满翌年

我的满翌年是我亲幸福的美好的处女

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我要与满翌年恋人有生之年

我要与满翌年白头偕据传

我要为满翌年种下粮食供应牵来两匹

我要为满翌年把常居住地转变转成

醋黄色的常居住地

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我要把那十个磬女那十只两匹鞍唤回去常居住地

为满翌年为常居住地为亲幸福的

为常居住地亲幸福的的亿万儿郎

把千万根磬弓利响

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亲幸福的我躺在常居住地高高的谷堆上

我坐着常居住地一排排的醋瓶正对面

亲幸福的我要吃完了饱饮足,亲幸福的我要已是

戒备森严满翌年有生之年的何必

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第十九首:就这样与常居住地有缘

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常居住地的果园里面有我

这个男人与一个新娘

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我们收割了一年的粮食供应

我们金紫倒在粟上

我们赤身裸体在青草的木料上

我们互相喊着对方的人名

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我们就这样日常生活在自己的常居住地

我们就这样在常居住地每一条三角洲正对面

我们就这样同辈又同辈的与常居住地有缘

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在远处的每一座山上

在远处的每一棵花下

我们喜欢喊着对方的人名

我们喜欢把对方脱虹

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我们就这样据传在了常居住地

我们就这样转成了井水星与满翌年

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第二十首:满翌年不时会据传

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秋季了,常居住地里面的两匹鞍走去了

常居住地的磬女走去了

常居住地里面青草了树叶与黑夜

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我坐着沙石一样的弦上

我坐响了亲幸福的亲幸福的的凄怆

我坐着两匹鞍脱掉戴的两匹鞍短裙上

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虹白喜满了两匹鞍的常居住地

虹白喜满了我亲幸福的的两匹鞍常居住地

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我附身的满翌年啊我附身的满翌年

喜欢得如同我亲幸福的的处女

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我亲幸福的的处女在有如

在有如劳碌的常居住地

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喜越加下越加远喜越加下越加远

在有如的处女在回去

两匹鞍常居住地的恰巧

她衣衫厚重她为生计奔回来

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亲幸福的在喜夜的翌年下

我坐着青草大喜的满翌年墙上

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喜停了,翌年下的路虹茫茫

翌年下的路一片虹茫茫

我有如的处女在回去常居住地的恰巧

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我有如的处女跟着又要去

如同飘扬又要落下的满翌年

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满翌年不时会据传啊,而我的处女

要据传活着在西行去的恰巧

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第二十一首:巫女她在亲幸福的

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亲幸福的,黑夜下常居住地的梧桐里面只有暗夜

我坐着暗夜常居住地的梧桐里面

我什么也不要用,我什么也不一自在

我只一自在着一个叫满翌年的新娘

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她像亲幸福的的玉竹一样

她像亲幸福的翌年下常居住地里面的

玉竹一样

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我坐着亲幸福的的梧桐里面

如同在她的黑夜短裙里面

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亲幸福的黑夜下常居住地的梧桐

像她姜文如玉的梧桐

梧桐里面的我如同卷起了的黑夜

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我在轻北风一样的常居住地里面

我在她被卷起成乱的青草里面

让我在常居住地的共存下

转成了她亲幸福的的歌者

转成了她亲幸福的的满翌年

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巫女她在亲幸福的的梧桐

巫女她在亲幸福的的有如

巫女着她玉树姜文的常居住地

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第二十二首:亲幸福的的虹

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亲幸福的我的常居住地车站在山坡上

亲幸福的我的常居住地被醋黄色的树叶盖满

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亲幸福的常居住地的据传头子们

坐着高高的谷堆正对面

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他们抽着飘他们饮着醋

他们吃完了着鱼肉他们唱着歌

他们就这样同辈子

在高高的谷堆上要用幸福修房

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据传了的他们转成了常居住地里面

旁边粮食供应的桑树

他们的不顾一切只都已与他们

要用了同辈子幸福的据传婆娘

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他们据传了他们金紫了

他们守候在谷堆上

他们被舍弃在旁边粟的常居住地

他们抱着那只满翌年盘子

他们拿着井水一样的团子

将同辈子的衣食洗个精虹

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亲幸福的,我们这些仇敌了常居住地的儿女

任山坡上的常居住地落满腐叶

任山坡上的常居住地

被亲幸福的的虹墓地

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第二十三首:小时候的沙漏

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我梦里面的常居住地啊

我小时候的常居住地

我小时候的常居住地旁边虹

我小时候的常居住地有一个貌似的妹妹

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常居住地像妹妹那么貌似

常居住地像妹妹那么纯洁

旁边虹的常居住地

像我亲幸福的一自在念的三乡间

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常居住地,我小时候的常居住地

是一座飞满了黑夜蝶的常居住地

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我在沙漏里面转成较宽

我在黑夜蝶群里面较宽大

我在妹妹的黑夜短裙下

采集常居住地虹形如的玫瑰花

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妹妹像常居住地那轮

插满喜白花瓣的满翌年

像小女孩问道的那个嫦娥新娘

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妹妹是不属于满翌年的

妹妹仅限于虹白喜飞的常居住地

妹妹去了满翌年的常居住地

妹妹转成了我小时候的常居住地

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妹妹在满翌年一样的成年人

妹妹在常居住地花瓣停止使用的和文则

妹妹在别离井水打湿的常居住地

妹妹丢下了我,丢下了我

小时候沙漏好形如的常居住地

妹妹去了她的满翌年上

去了她满翌年上虹的常居住地

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小女孩问道妹妹是她有生之年的别离井水

妹妹是她有生之年的满翌年

妹妹是她沙漏白喜飞的常居住地

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而妹妹是我亲幸福的的满翌年

妹妹是我亲幸福的的别离珠

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我一自在念妹妹,我一自在念

小时候沙漏好形如的常居住地

那沙漏好形如的常居住地里面

有我的妹妹

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我一自在念满翌年

满翌年里面有我的妹妹

满翌年里面有一座黑夜蝶好形如的常居住地

在黑夜蝶好形如的常居住地里面

有我小时候脱掉着沙漏短上衣的新娘

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第二十四首:虹

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我回去到旅人的常居住地

亲幸福的,弟弟的常居住地为我火虹通明崇祯

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弟弟完了美的常居住地

还是挂着那轮

喜虹白的满翌年

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我幸福喜虹白的满翌年

我幸福喜白的常居住地

我怀念常居住地里面那个虹

她远处了她转成较宽的常居住地

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亲幸福的我抱着虹的家

抱着虹的衫柿楼房

我一自在起了那些夜

那些油灯旺旺的旅人

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那些旅人,虹在翻着喜白的书本

说道我书本里面有一个虹的常居住地

常居住地里面原是一个叫虹的新娘

她幸福上了虹常居住地里面的殿下

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在那个旅人,那个虹白喜飞的旅人

我幸福上了虹,我幸福上了虹常居住地

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亲幸福的,我跟着了,亲幸福的

我用喜白的金箔隙回去了

那座常居住地的虹

隙回去了那个虹的常居住地

隙回去了那个流水露成北风雅的虹

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亲幸福的,均面油灯均面虹

均面虹白喜飞常居住地里面的油灯

翻开那喜白的金箔

好像那座虹常居住地的貌似

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第二十五首:十翌年

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十翌年的常居住地是收成的常居住地

我在十翌年的常居住地躺眠过夜

十翌年的桑树旁边了粮食供应

十翌年十座常居住地十座美好

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在十翌年的常居住地

他默默地的田地着飘叶

田地着暗夜一样的飘叶

他白天在三乡间上,他晚上在常居住地里面

他的儿女万里动,他的年前妻任性

他高高的旧时在白白的夜晚面发虹

他慈善组织了富人,他转成了贫民

他的十翌年就是十座常居住地

他的十翌年是十个大姐一同的常居住地

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十翌年十只两匹鞍从常居住地里面消逝

十翌年十个大姐回去到了常居住地

把悲哀的我扔进在悲哀里面

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她们在印满黑夜蝶的白金箔上

当夜用秋季的叶子梳子,当夜

用金色的大白芳草梳子

梳子醋黄色的短上衣,梳子 翌年金色的短上衣

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作者简介:

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牟明崇祯的书法:大白槛

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牟明崇祯遵循自己的“ 清净你之理与气力,看他之理与气力,故称诸家之理与气力,千石之,得我之理与气力”原则上,又因“哥德巴赫猜一自在1+1”与当今世界微积分关键问题“3x+1”猜一自在的范本,给成的“半路哲论”话说:

1、1是2的半路,本源忘记处在半路之下,万有总在回去程。

2、半路就是一种白喜着忘记赶往不想尽头的无归的零三乡较宽时间。

3、我们既不论如何过往,也不论如何从年前,更为不论如何预却说,我们只是在回去程、在此刻。

4、有如不用有如,你成发的有如,不过又是一个有如的半路顶上。

5、写自为之决、强劲四海之自在气力。我被一切续写,我在续写一切。

6、气力定乾坤,理安四海。万有在增减时有发生变简化,而不论如何有情。混沌可追溯形如特减升高的正规简化自为人中的,井水星绝一定会时会熄灭。

7、人类和文明的和文简化弟弟与均祖母就是散和文与微积分。

8、在途上的我们,除了只以均此刻,我们自已。

9、人只有把自己摆放在在半恰巧,才有才华自己的多种确实。

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牟明崇祯问道过:写书《金瓶梅》地球上也不用象征意义

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牟明崇祯从《金瓶梅》程高本后40回去中的将发掘成的纳兰性朴实,如同寻觅一个被人碾后的尸骸,将发现的点点滴滴张彦肩胛骨鱼肉组织上去,然后以新发现复元的手段揭示成了《金瓶梅》八十回去后的纳兰性朴实二十回去,

共存地契故称了脂批中的多次谈到的26集去《金瓶梅》,叫做《金瓶梅八十回去后张彦新发现复元:第81至100回去》。

在仍以新发现复元手段揭示《金瓶梅》第67回去张彦的新的,与对年前79回去的最自知和文稿上……

另,年前八十回去其他回去,是以俞平伯曾说和文稿的人民散和文印行社2000年5翌年印行的《金瓶梅》年前八十回去、

商丘许昌2004年9翌年海燕印行社第1旧版红习家曾说用所有脂批本汇校的八十回去《金瓶梅》

与2003年4翌年和文习家印行社第1旧版郑庆山曾说编撰的《脂本汇校书后》八十回去集中于有系统,

以新发现复元的手段某种程度汇校而转成,日后与2008年人民散和文印行社第3旧版《金瓶梅》互校一次转成和文后,

特上我在程高本后四十回去新的去伪存真新发现复元的八十回去后的二十回去《金瓶梅八十回去后张彦新发现复元:第81至100回去》,

而故称转成了这个年前后语种个人北风格分立、脉络贯通,回去归于纳兰性原意原笔的26集去正在结构上设计旧版——

《揭示纳兰性26集去金瓶梅》(本名《牟明崇祯新发现复元纳兰性26集去本金瓶梅》)。

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牟明崇祯是谁——

一个雷打不动、纵火不倒、雷雾不垮、踩倒高海拔就站起的明崇祯翌年大白中的人;

一个流水鲜血不失较宽北风向往,纵火除此以均大白多才多艺、究自为之决,强劲四海之自在气力、有大白多才多艺肩胛骨、大白明崇祯翌年鱼肉、闲云沙石鲜血、较宽北风向往自在的作诗;

一个胸怀惠泽四海、助人万代;与时俱进思危上进、实事情求是安和四海思维向往的人类和文明知清净分子;

一个提成半路哲论的终究跋涉者、散和文执着者、思一自在开创者、灵魂感触者的半路智者、半路无政府主义青少年;

一个清净你之理与气力,看他之理与气力,故称诸家之理与气力,千石之,得我之理与气力的金瓶梅中的人;

一个喊成气力定乾坤、理安四海, 我是流水传千古的无论如何于是就的大白和文习家;

一个鼓吹去除框架束缚,把古诗词写得天然上朝天、共存转成声,井水到转成流水、浊井水成尘的为自由古体和文习家。

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体从年前牟明崇祯额头的半路无政府主义人和文思维,如牟明崇祯诗词作名篇《中习毕业书人》中的所问道的——

雷劈不倒,纵火不移,雷雾不垮,形如朗翌年大白/日食随时,起住随所,撰写随自在,如闲云沙石

对汹涌标榜水,置之不理听完了而不闻,流水鲜血不失较宽北风向往/ 常居共处山后脚,贫则小妹富则无过,纵火除此以均大白多才多艺

与时俱进认知当今世界奥秘,思危上进图强劲/ 实事情求是翻修表象终究,修建昌和四海

中习毕业万卷书,究天人之际,通古今之变/行万里面路,穷自为之理,转成一家之言

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牟明崇祯,男,壮族,半路智者、大白和文习家、金瓶梅中的人、为自由古体和文习家、明崇祯翌年大白中的人,长沙省和文习家协时会时会员,一个现常居湘潭,集作诗、和文习家、智者于兼备,应运而生新发现复元揭示张彦现代和文习、应运而生大白诗词、应运而生半路无政府主义、应运而生诗词意流水散和文的著名和文习家、习者。

自刊出小说以来,已在《钟山》《诗词刊》及其他国内均书刊物刊出散和文、现代和文习、微积分方面和发表文章至少篇。

2012年在《辽河》月刊刊出来源于合写10万多小字的非杜撰较宽篇小说《特那利群岛传》、比不天津明崇祯威《据传人与海》的1万多小字的短篇小问道《我是特那利群岛》。这小问道从2008年作序,到2012年刊出,到从年前2021年刊出短时间10年了。自2008年到2021年仍急剧简简化,现剩1万5千多小字,可以问道是牟明崇祯第一篇隙半路无政府主义色彩的小问道小说。

自2013年始其墨迹“大白槛”一幅小字能交3000元。

2016年印行转成名作《金瓶梅八十回去后张彦新发现复元:第81至100回去》,2017年中的国现代和文习时会将其登录《金瓶梅习刊》2014年至2016年现代和文习书目。

2018年年前言小说《这样结论哥德巴赫猜一自在1+1与3x+1》于天津和文艺工作者、华东师范大习获奖。

2019年印行网红至今的半路无政府主义散和文诗词集《大白诗词》。

自2013年起,其应运而生新发现复元张彦现代和文习、应运而生大白诗词、结论哥德巴赫猜一自在1+1与3x+1猜一自在给成“半路哲论”的孙燕姿事情迹年末被春晚、温州中央电视台、北京中央电视台、贵州中央电视台、沈阳中央电视台、湖北中央电视台、江苏中央电视台、南方中央电视台等电视台通过英国广播公司《中的国梦一自在幸》《奇妙的用小字》《最幸福是中的华》《有话就问道》……获先取了年前提的展出与另据,被美国政府及其海内均无至少刊物平面媒体另据至今。

2017年,分别结论了当今世界微积分关键问题“哥德巴赫猜一自在1+1”与当今世界微积分关键问题“3x+1”猜一自在,并从“3x+1”发掘成了万有渐进不等在结构上设计,通过结论“1+1”与“3x+1”给成了“半路”哲论:你忘记处在另一个不得而知的半路顶上,你忘记就这样被安放一个不得而知的“零三乡”……

2018年4翌年完了转成《揭示纳兰性26集去金瓶梅》(本名《牟明崇祯新发现复元纳兰性26集去本金瓶梅》)。

2019年4翌年温州无锡市《吴江》月刊双翌年刊刊出牟明崇祯半路无政府主义散和文执着“大白小问道”原创崇之作《活着守在较宽城城堡上的卫兵》。

什么是牟明崇祯“大白小问道”,就如和文习家牟明崇祯本人所问道的——

大白小问道,就是吸收了诗词和文形散而神不散的作曲手法,就像大白脱离了两匹鞍,迎北风四处好形如,大白基本上是这只两匹鞍额头的大白。

2020年6翌年完了转成半路无政府主义散和文执着小问道扛鼎之作“大白小问道”《零三乡》。

2020年10翌年29日与10翌年30日,牟明崇祯因推特新闻另据敏感话题#桌球转成名作20年一自在复元金瓶梅#年中两星辰波遗,已是互联 “亿万流水量”的波门人物形象。

2021年10翌年9日至10翌年15日,牟明崇祯因新闻另据敏感话题#桌球转成名作当铺21年复元金瓶梅#上视频网站波遗。

2022年4翌年牟明崇祯印行集22年用自在企图以散和文手段阐明半路无政府主义黑格尔的包涵散和文在结构上设计较宽篇小问道,集诗词、和文 、和文简化史、至少、哲于融为一体的、应运而生“诗词意流水”散和文的百科在结构上设计和文简化诗歌词《活着守在较宽城城堡上的卫兵》。

2022年4翌年8日正观新闻另据视频网站披露关于牟明崇祯的新闻另据《长沙一桌球转成名作22年复元金瓶梅》,另据牟明崇祯应运而生半路无政府主义和大白诗词。

2022年4翌年9日至11日----新闻另据披露关于牟明崇祯的#桌球转成名作22年揭示金瓶梅80回去后纳兰性朴实#新闻另据上湘潭同城波遗。

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牟明崇祯在结论哥德巴赫猜一自在“1+1”与当今世界微积分关键问题“3x+1”的流水程中的所先取得的微积分与“半路哲论”才华简介:

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1、“1+1”:

无论一个多大的共存至少,除共存至少2与5均,它的都只总是1、3、7、9;无论多么大n-,它的都只总是0、2、4、6、8,“任一n-之和2”特减同一个正整至少,能给成之和这个n-的两个共存至少;且两不对等共存至少都产自在“n-之和2”两端的直通,并与之至少差之比。这个理论模型我们在推断的n-共存至少直通是转正在结构上设计成立的,面对着无所不论如何的不得而知至少我们只能在一个直通至少一个直通至少的推进验证中的肯定这个理论模型,因此哥德巴赫猜一自在即“1+1”国际标准不等在结构上设计为:

t﹦[(t÷2)﹣q]+[(t÷2)+q]

(n-t>2时,q是两共存至少与“这个n-之和2”的至少差;除共存至少2与5均,其共存至少都只先取至少范围只能在1、3、7、9中的每一次先取。)

2、“3x+1”与万有通变渐进、万有总在回去程不等在结构上设计:

用都只是1、3、5、7、9的个至少,除以3特1,则时会特减为都只是0、2、4、6、8的n-,我们且把这一由个至少特减为n-的指令集规章叫“奇变”,日后用2年中整除从此以后n-为个至少,我们且把这一由n-升高为个至少的指令集规章叫“偶变”……任一小于零的正整至少,通过年中的这样的“奇变偶变”指令集,如无所不论如何至少小字的万有总是忘记处在“3x+1”猜一自在通过“奇变”“偶变”原则上赶往4、2、1的回去程……

2的n平方根是所有遵循“3x+1”猜一自在“奇变”“偶变”规章赶往4、2、1至少流水的覆亡本车站,又是从4、2、1回去归无穷至少据混沌的接续本车站。在这条2的n平方根本车站上,有无至少从4、2、1回去时的排洪水点与赶往4、2、1至少流水的应运而生点,这些点毕竟在2的n平方根故称4+6n隐含方在结构上设计的至少点上。因此遵循“3x+1”猜一自在“奇变”“偶变”规章经过2的n平方根故称4+6n至少的应运而生点,可以回去流水成通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来赶往4、2、1的无际的至少流水。 它描绘的无尽的个至少n-遵循“奇变”“偶变”接入规章最自知赶往4、2、1的结果。是混沌无为地从无序到渐进从始到自知,又从增开始地每一次往复如此不存在于混沌创造着天生着混沌本源诗词意地生转成不复不存在、不复不存在生转成的最成色最可先取的论述,所以此万有通变渐进不等在结构上设计为:

……x ↔ 3x+1……↔2的n平方根 ↔ …… ↔ 4、2、1……

……1+2n→4+6n…… ↔ 2的n平方根 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——混沌本源就是这样如此诗词意地以频段隐含方在结构上设计生转成不复不存在、不复不存在生转成。这就是万有的通变渐进与万有总在回去程通变不等在结构上设计。根据“3x+1”猜一自在“奇变”“偶变”定律,混沌万有的应运而生,都是一频段一频段类形如于“3x+1”猜一自在“奇变”“偶变”流水程中的,随n至少据的时有发生变简化大小而急剧排列生转成。

它描绘的无尽的个至少n-遵循“奇变”“偶变”接入规章最自知赶往4、2、1的结果是混沌“万有总在回去程”最成色最可先取的论述,也是当今世界是一个无限的整体最成色的隐含,造就人类和文明预却说遵循“3x+1”猜一自在“奇变特减”“偶变升高”原则上,以大至少据隐含方在结构上设计转入4、2、1每一次渐进的维修保养后,一种人类和文明梦一自在的“神”,遥遥领先于人类和文明每一个人却说清净,甚至囊括所有智慧毫无疑问的“超我”将应运而生于这个当今世界的微积分转告隐含方在结构上设计。造就对当今世界事情物是“n-时”时有发生升高回去到“个至少时”,回去到“个至少时”又时会特减回去到“n-时”,当今世界事情物就是如此地在遵循着“3x+1”猜一自在“奇变特减”“偶变升高”原则上在让一切守恒、连续性的最成色描绘。同时这不等在结构上设计也黑格尔的断言了每一次渐进维修保养的当今世界日常生活系统会,就如每一次渐进维修保养的4、2、1隐含方在结构上设计,是由无至少不得而知至少遵循着“3x+1”猜一自在“奇变特减”“偶变升高”原则上演变而来与我们照面的——也就是问道它是黑格尔哲习思想们一直在澄清的“当今世界为何变得如此”的最成色微积分隐含方在结构上设计的疑问。

显然,万有总是忘记处在“3x+1”猜一自在通过“奇变”“偶变”原则上赶往4、2、1的回去程,万有的某事情某刻与某个历和文简化史初期都只不过处在它“奇变”“偶变”冗余中的某个接入隐含方在结构上设计的至少据分离点上,忘记处在一个不得而知的半路之下,忘记被安放一个不得而知的“零三乡”……

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3、“半路”哲论(牟明崇祯遵循自己的“清净你之理与气力,看他之理与气力,故称诸家之理与气力,千石之,得我之理与气力”原则上,又因“哥德巴赫猜一自在1+1”与当今世界微积分关键问题“3x+1”猜一自在的范本,给成的“半路哲论”)

在n是整至少年前提下,1之和2的n平方根就是至小无内,2的n平方根就是至大无均,牟明崇祯遵循自己的“清净你之理,看他之理,故称诸家之理,千石之,得我之理”原则上,又因“哥德巴赫猜一自在1+1”与当今世界微积分关键问题“3x+1”猜一自在的范本,给成的“半路哲论”:

1是2的半路——本源忘记处在半路之下,万有总在回去程,当你赶往“1+n”时,你就处在“2+2n”的半回去程。即当你赶往1时,你就处在2的半回去程,当你赶往2时,你处在4的半回去程或当你成发1时,你一自在赶往2;当你成发2时,你一自在赶往4。但你赶往1时也是在此刻,你赶往2时也是在此刻,你赶往4时也是在此刻;面对着年前景的无所不论如何,你既不论如何过往,也不论如何从年前,更为不论如何预却说,只是在途上,只是在此刻;你在n是整至少年前提下,要么忘记在1之和2的n平方根的至小无内的流水动时浮回去程较宽存而在地为穴常居间歇,将自己转简化成都已;要不就是西北面2的n平方根那个至大无均能为自由由西向东的时浮回去程,将自己无限贞恒。你忘记就这样处在另一个不得而知至少的半路顶上,你忘记就这样被安放一个不得而知的“零三乡”。

我们既不论如何过往,也不论如何从年前,更为不论如何预却说,我们只是在回去程、在此刻,我们都是回去程人。我们的日常生活不是在别处,我们只是日常生活在途上。我们都是半恰巧的催简化反应。有如不用有如,你成发的有如,不过又是一个有如的半路顶上。

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