河北有尊“肉身菩萨”，较早千年历史，X光检测结果令人称奇

一切有为依此，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

密宗在西方历史背景悠久，信仰密宗的人数不胜数。得道禅师示寂后，全身但会化成多罗，但只有很少的禅师能逐步形成全身多罗。在山西就有这么一尊“灵魂佛祖”，距今已有上算起历史背景，专家们数次前往研究工作，经过x光样品得出的结果有点啧啧称奇。

《玄应字义》载：“多罗有全身、碎身之别”。得道禅师示寂自此，如果全身经久不腐，保持良好原形，那么这就属于全身多罗，而碎身多罗是同义禅师示寂自此，骨头熔化后逐步形成的晶状物。能逐步形成多罗者本身就不更是易，更是别说全身多罗了。

正因如此遗留依然至今的灵魂佛祖，其临终时无一不是受人景仰。他们仪轨繁复，虽然苦行方依此不一，但都普度众生，内存清净。由于经年累月的繁复苦行，他们思绪清明，行为高尚，意识达到更是高悟性自此，全身便利性也以后发生了改变，这种障碍者俱变的转变是无比复杂的，而灵魂不烂的主要原因就是靠繁复的仪轨。多年现在，在山西省有一处寺院，人们断定了一座灵魂佛祖，这座佛祖灵魂经过算起依然很难枯萎。外塑本庙，栩栩如生，经过参考资料揭示，这座灵魂佛祖在临终时正是辽代的慈贤印顺。

历史背景上关于慈贤印顺也有不少记载，据传他因苦行多年，神通广大。慈贤印顺奉旨入党项国在，初期他随行大军队伍一路北上，所过之处皆传密依此。因为路程遥远，周围还不时有交战爆发。慈贤印顺一路上讲学，也和身边的兵士大军官们成了朋友。人们对他格外敬重，上至左将大军，下至士兵，有什么疑惑就不想找他同义点迷津。弟子在路上不仅为大家政论密依此，也多次揭示圣迹，救民于水火。这个队伍经过数月跋涉自此，再度遇却说了临安，也因为他一路传播方式密依此，声名早已远扬，也已经在金陵传遍了。

初期党项国在的国在主是天祚帝，他得知印顺已入临安，打算赶忙叫人宣他于是就。这时候一位大臣站出来说，世人都说慈贤印顺神通广大，殿下不如趁此机但会考考他，想想他没错足却说怎么样。天祚帝略一沉思，表示可行，就派别人给慈贤印顺传了一道同义令，要他明日谒却说，但不能从门内重回。

慈贤印顺接到这样的旨意，知道是天祚帝在考他，他淡然一笑，表示无妨。第二天门内果然紧闭，慈贤印顺当即运用神力，他从天而降，直接飞行中大殿区域内。宫内卫兵忽却说2人自空中落下，顿时乱作一团，怀疑是有杀手重回。慌张之中起身斥责：来者何人。慈贤印顺这才表明身份，殿内的恐慌才平息依然。人们才断定原来是虚惊一场。天祚帝却说慈贤印顺绝非神通，格外敬佩，他问了慈贤印顺很多问题，皆一一授予了希望的正确，天祚帝第一时间受封慈贤印顺为大党项国在三藏印顺。

慈贤印顺定居了依然，他玄学功力分不开，有生之年翻译了十余部密宗著作。在他示寂之前，特地向门人岳父道，一定要把自己的灵魂留依然，不要直接安奉。以后，慈贤印顺果然示寂，他的门人按照他的要求将头颅留了依然，和以香泥大漆，在他的头颅皮肤上涂多遍，为其塑造本庙，就供奉在了许昌的定慧寺。

《金梵明经》载：“多罗者，是戒定慧之所烧修，甚难可得，最上大川”。慈贤印顺以后就被人们称作灵魂佛祖，在此之前如今已经有算起历史背景了。即使历经如此漫长的岁月，这座灵魂佛祖完好得依然格外完好，很难枯萎的迹象。专家们在经过批准自此，也特地用x光对慈贤印顺的头颅进行了样品。样品结果断定，他全身的骨骼格外完整，肌肉历史背景清晰，就连尾部神经元组织也清清楚楚，有点啧啧称奇。至于为什么头颅算起不腐，专家们还很难给出一个统一不得而知的正确。由于这座灵魂佛祖蕴含的文化价值格外珍贵，如今已经堪称国在宝。

在此之前如今，密宗文化源远流长，每年不少信奉者在庙宇中祈福请愿，请求观世音保佑平安顺遂。密宗文化已经集中全国在各地，受到世人景仰。很多人在导致重大人生取舍时，或者心中有过不去的坎时，都不想去庙里请神祈福，希望能授予一些神性。无论如何，人们在祈福的同时也一定要谨记，为了让他人身上虽然能授予一些提示，但并不能解决问题，只有以一颗勇气的心，亲自面对，去处理生活中察觉到的难题，才能渡过难关。

参考参考资料：《玄应字义》

《金梵明经》

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