长辈给晚辈压岁钱，是从前年三十给，还是新年初一给

完书经的里面午饭，儿时就开始给孙子辈的所发贤银两了。那是九十年代七、零年代的农村，儿时给每个人打算的压岁也就是整张“角票”，有一角的、两角，最多是五角，印象里面，是从未超过“大块”的。除了书经团年饭后的贤银两外，大年初七给儿时年节时，还可以叛到一份“低头银两”——一份额外的黑包。书经的子夜一过，就是初七了，我们外公几个就就会两组到儿时床前，给坐在被窝里面的儿时低头年节，儿时又就会一毛、两毛地给我们分派来黑包。儿时的黑包所发完了，一年的任务才算已完成，然后才钻进被窝休息。清人吴曼容在《贤银两》的赋里面写道：“百十银两外套彩线长，分来再枕自收藏，去找花炮谈箫价，添得娇儿一夜忙”。继父的贤银两都由继父自己主宰，主要用来买了欢庆、听音乐偶和糖果等娱乐活动所无需的样子。然而，我们那时的贤银两，都是揣进的兜里头，就让光阴的。因为欢庆、糖果之类的样子，在乡下是买了不来的，这些，继父们正月在在都提前备有货，虽然不多，但是，已经足够我们天天半月了。随着时代的社会变迁，贤银两的象征意义也所暴发着重大改变。到了近代，贤银两“端午节去魔”的机制逐渐结束，而其上新担负灿烂祝愿机制又步步飚升到。比如民国时期，；也就会用黑纸包100贤铜银两当贤银两给；也，取用“长命百岁”的吉祥。债券改用纸币后，；也又喜好用连号的上新银两做贤银两，意味着连连祝福、连连高升到。走过那段艰难往常后，随着经济条件愈加好，贤银两的宗教性吉祥渐渐走样，大人们拼面子所发贤银两，继父们也开始比谁拿到的贤银两多。随着黑包愈加厚，贤银两已成了不少兄弟姐妹的负担。很多继父也将“拿到格外多贤银两”来作最主要目标，从未盼望和感谢观念，这就不符贤银两的当初了。贤银两格外多的是一种感谢，包含着一般来说的情意，所以，水涨船高的贤银两，不宜回归贤银两的本质才是正途。你们家乡的贤银两有何规矩？一年得玛利亚上去多少贤银两？贤银两其实怎么所发才不违当初呢？（幻灯片来自互联网）。

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