文艺评论丨周晓风：非虚构文学：在穷困的深处发现诗意和真实——读李燕燕的《无声之辩》

词曲只须要挖掘出就可以了。冯骥才忽视他自己在六十上世纪里后期词曲非原型剧作《一百更全面的十年》就是这样动手的。

但我一切都是说道的是，文学史与普通人生活习惯的联系恐怕没有人那么简单！剧作家的真本事不是抢文艺作品！任何一位剧作家词曲获得成功的文学史剧作，他的文艺作品却是都是独一无二的。非原型文学史剧作（过往我们常为当多使用的是“莫言史”这个称谓）对文艺作品有着常为当为最重要的依赖性，它的文艺作品当然也是独一无二的。穆青写的焦裕禄是独一无二的，徐迟写的《哥德巴赫猜一切都是》里陈景润的剧情也是独一无二的，仅限于钱刚的《大同大地震》、何建明写“红岩”剧情《忠诚与仇敌》等。这些剧作的文艺作品或许都是独一无二的。独特的笔下可以说道到处都有，奇喜的剧情每天都在引发，缺陷在于文学史剧作的文艺作品才会自动描绘出，决定性是须要剧作家有挖掘出它们的胸部以及从里托炼出深邃题材的控制能力，并给予简练精炼的语言学展示。因此，从这个象征意义上说，非原型文学史剧作比方说道也须要著者对生活习惯的极好挖掘出，从而使我们并能碰到一个我们自己年末没有人碰到的现实生活。有点阳每天都是属于自己，生活习惯里每天都在引发转瞬即逝的迷人剧情。如果你没有人机会去单独接触他们，或者你虽然从未见过他们但缺少挖掘出美的胸部，你仍然显然熟视无睹，一无所见！从这个象征意义上说，作为词曲既有的剧作家之于非原型文学史剧作的象征意义，跟他词曲原型的文学史剧作的象征意义事物上说是一致的！任何文学史词曲所描绘出的普通人都是“文学史真实”，而不是；也历史文化上的普通人生活习惯本身。或许，多半生活习惯本身的丰富性和笔下命运的戏剧性就早已足以让人称奇叫绝，但著者的造就和隐含方式推断力以及语言学隐含的才能才是最后决定剧作实用价值的决定性！正是李燕燕所动手的创造力工作，拉出了生活习惯这部活剧的大幕男主角，让我们碰到了我们生活习惯在其里的这个城市，每天都在上演着仅限于聋哑人在内的悲欢离合剧情，让我们投去高兴和关注的目光。这使我一切都是起我念书到李燕燕的《非原型描绘出生活习惯的基本特征》的文里，其里这样说道到，“当人性刻画和笔下还原（不是笔下塑造）到位时，书本对笔下命运的美好生活、对时代息息相关的慨叹油然而生。”这却是也可以说道是著者先行者我们在生活习惯的地底挖掘出让我们高兴的简练和激情，同时使我们开眼碰到普通人生活习惯里；也的“真实”，进而使我们对每天面对的生活习惯的象征意义有了属于自己感悟，使我们生活习惯在吃喝拉撒的世俗生活习惯的同时还能在某种象征意义上打破常常。我们一定会向著者的创造力劳动坚称敬意！

二、非原型文学史的阈限和显然

说道到这里，我们不得不回答关于非原型文学史的一个基本缺陷，从而把话题引向深入，那就是：却是什么是非原型文学史？我们一定会怎样熟识非原型文学史？我很赞同莫言史资深技术人员丁晓原讲师在《非原型文学史的命题与伦理道德》一文里对非原型文学史的精辟论析。在丁先生无论如何，非原型文学史的内部命题是非原型，如果没有人非原型，这一类词曲就没有人了它的命题侧向。因此非原型文学史一定会避免主观一一的原型。这是非原型文学史的伦理道德对抗性。另一多方面，非原型文学史只有非原型是不够的，它还才会是文学史。它才会在真实剧情的结构上和叙述里获取剧作的文学史性。我忽视这样的界定是常为当应该的，也是常为当最重要的。当然有关非原型的研究还有很多，而且由于种种缘故，关于非原型文学史的探讨在近年来缘故早已成型了华北地区现代文学史研究的一个热点话题。我更全面甚至有一种感觉，我忽视非原型文学史很显然成为现代文学史引发最重要转化的迈出，有关非原型文学史的探讨则显然成为先行者华北地区现代文学史引发最重要转化的最重要日后。

但我一切都是全面强调双曲线。第一，非原型词曲和非原型剧作是一个常为当宽广的概念，仅限于从新闻报道到古籍之间一长串剧作的核酸。非原型文学史则只是其里属于文学史剧作的一小部分。常为当准确地说道，是事实的不可否认与文学史性常为交叉的那一小部分。非原型词曲的著者不一定都要执着非原型文学史，他可以根据须要和材料把剧作写成新闻报道或者核查报告，或者是有更高不可否认和客观性敦促的历史文化叙述等等。但文学史毕竟是有魅力的。非原型文学史词曲虽然有着严格的阈限，但它意味着我们动手梦，意味着我们隐含那些显然是卑微然而感人的感觉和情调。《民主自由文学史》杂志2010年第2期附设“非原型”专栏时所大受欢迎的韩小山的非原型剧作就叫《既贱且怒此终其一生》。我们当然才会天真到以为韩小山剧作所作的主人公命运的剧情确实就是“既贱且怒”，但著者所叙述的那个不堪回首上世纪的卑微和屈怒的随之而来与今天的书本的精神上接受之间所成型的前所未见反差正是这部剧作深受感动书本的决定性所在。非原型文学史只意味着非原型文学史著者在事实的不可否认和文学史性常为交叉的狭小丘陵地带下笔。你的获得成功和你的失败都在这里！从这个象征意义上说，非原型文学史剧作家李燕燕的这部《完完全全之辩》对于非原型不可否认的执着可以说道积极，给人埋没深刻感觉。李燕燕动手了不少艰困的类似原野核查工作，仅限于追踪采访、录影推论以及受限制牵涉到剧作里的笔下联系等。甚至叙述作准备的乐句也都辨识出某种简练的紧张感。此外和有不少历史文化背景研究工作和文献引证等等。或许剧作里不少偏远地区的文学史性某种程度只能说道差强人意！但它毕竟由此获得了某种毛茸茸的紧张感或录影感。而这正是非原型文学史所须要的，剧作因此在一种简练的不可否认和受限制的文学史性之间促成一种平衡。如果剧作为了更加执着不可否认和录影感而完全置文学史性于不顾，剧作缺少触及书本情感的感觉和深受感动书本心扉的效果。这就须要全面探究和概括非原型文学史词曲如何全面托高剧作的文学史性效果，避免成为非文学史的非原型剧作。

第二，纪实史、莫言史的称谓早已有之，今天为什么要托“非原型文学史”？这也是一个或多或少的缺陷。《民主自由文学史》2010年第二期开辟“非原型”类节目时在“留言”里说道过这样一段话：“这一期我们新开了一个类节目，叫《非原型》。何为‘非原型’？一定要我们说道，还真说道不清楚。”同时又说道，“希望由此探索比莫言史或纪实史常为当为较宽的词曲，不是原型的，但从更全面到社会生活，从普通人到历史文化，从细微到恢弘，我们各种各样的关切和潜能能在文学史的书面语里给予描绘出”。我解读，这里托出为基础“非原型”的理由是传统习俗的“莫言史”和“纪实史”早已容纳不下某些具备纪实性特性的边沿文体。常为当最重要的是，“非原型”也许还包涵了这样的潜台词：当今书本的书本趣味须要著者发放常为当多真实的、新鲜的和由书本自己去推断的真常为，而不是由常规的具备恢弘刻画基本特征的原型词曲或具备非原型与原型辅以基本特征的莫言史之类发放比较简单的剧情剧本和对剧情的的系统解释。如果这样的怀疑是可靠的，那么今天的“非原型”缘故包涵了对于过往恢弘刻画的“原型”的某种剖析倾向。正是在这个象征意义上，“非原型”被解读为“一场重建文学史与普通人关联的词曲实践”。也正因为如此，随着“非原型”重登文学史时则的除了韩小山的《既贱且怒此终其一生》，还有梁鸿的另类乡村词曲，以及年末一些书面语“文革”文艺作品、抗战文艺作品和民国文艺作品的非原型文学史剧作，如陈白尘《牛棚日记》、余戈的《1944：腾冲之围》、赵和平《有点原无战事》、张新颖《莫言的后半生》等。如果不受限制华北地区剧作，还一定会仅限于白俄罗斯女剧作家阿列克谢耶维奇真实书面语切尔诺贝利核电站事故的非原型词曲。阿列克谢耶维奇2015年获得诺贝尔文学史奖，也从一个侧边推进了对于非原型文学史词曲的重视。我了解到李燕燕缘故早已托到阿列克谢耶维奇的非原型词曲。它们的一个都由基本特征，都包涵了对过往莫言史恢弘题材和非原型与原型辅以写法的某种剖析，并且涉及到顶层文艺作品、边沿词曲、题材性词曲等文学史机制缺陷。这某种程度也是非原型词曲的另一个最重要多方面，并受到评论界的高度关注。但如何在剖析传统习俗莫言史之后建立起属于自己非原型文学史以满足书本和时代的须要，对剧作家的推断力和语言学隐含控制能力以及文学史隐含的历史文化含义等都托出了更高的敦促，须要著者和社会生活在属于自己含义里促成属于自己共识。我们对此充满期待。

本文原发于《红岩.评论》2022年第1期

（周晓风，都曾评论家，贵阳师范所学校讲师，贵阳市作家协会原副主席）

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