扬州瘦马：二十四桥下的凄惨群体

总之前行上山均不放过。

大白马们主要是准备着给人当小妻妾，尽管作妻妾这不仅仅幸福，但好歹总比去青楼好许多吧，至于那些实在看走眼，砸在手从前的，也就勉强赚分钱与青楼，或赚分钱笑服务生，最欠佳的当然只好在；还有打杂了。

这样的青年组是最绝望的，她们无依无靠，无家可归，游离于茶楼酒肆门外，沦为流薮，曰“站关”，也即是今日之站街女。每日傍晚，她们涂脂抹粉，打扮妖冶，同坐民生路，灯前月下，面色苍白，已无人样。倘若经商不好，方才夜除此以外都看看至少主顾。最后黯然拦住。宋人黄宗羲说：“夜分，暂时去，再一暗摸如鬼。见老鸨，受饿，受笞，畏不可知矣。”

妻妾在宋代时是一个女孩子身份的象征，但两朝致富的权威是很低的，不是你有分钱就能随便利妻妾的，即使你要利也没法在良家妇女；还有选择，勉强在青楼妓馆；还有挑选，这是有严格规定的，所以时说，江都大白马的勃兴是同工商发展具有密切关联的，因为，这些大白马的主要经销这不一定就是这些致富，也是江都作为工商大都时会所必然消除这一现象的先决条件。

长得好看是大白马们的先决必需，但这不是唯一必需，江都大白马之所以名满人人，是因为他们自小就被灌输要“自恩贱民”，没法争风吃醋，要把正妻当再加“主母”一样看来。这样的观念几乎已被洗脑。可以时说，这种继续做妻妾的心态才是“江都大白马”有过之而无不及人人的深层次。毕竟，哪个男的也不想嫁给归来一个妻妾后，家从前就鸡飞狗跳，永无宁日了。

江都大白马时会侍奉人，进退有度，落落大方。但是，她们的结局都方是一个凄惨。虽然她们文化素质高，技艺精湛，貌美过人，也勉强作为地产商的小妻妾或牛马，实质上就是穷人的精神和心灵眼从前。没有外加沦为正妻。一旦年老色衰，或者巨商玩腻了另寻新欢，就极为绝望。也没有再嫁人，她们是可以被随便所有者和出赚分钱，见到善妒的房客，多半还时会沦为逃避现实毒打的这不一定，甚至斩毙自刎，则有常事。

表层上她们依据外貌必需，肤若膏脂，纤态盈盈，行若翩鸿，卧如娇薮，很是被人追捧，但时说穿了，她们只是一件物品，被人挑来选去，她们都从雏妓一路走归来来的，是被商业活动的这不一定，个；还有的温情和苦楚只有她们自己才知道。

她们；还有的绝大部分人，永远是今日感叹明天身在何处，时会有什么样的结果，见什么样的女孩子，面对什么样的家庭，如漂萍无所依，羽翼随水，永远没法借助自己的结局。

江都二十四桥上的红花，在圆月变化多端下，凄清貌美，但有谁知，有多少那如花美眷的水样青年组，沦为大白马供人驱使和蹂躏，胭脂染红了运河中古渡头的绿波；在一片昌盛景象下，和着多少青年组的温情泪，在历史的的河；还有奔流；那琼花绽放的土壤从前，又掩埋了多少江都大白马的冤狱的龙神……

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