沈尹默：跟青年人朋友们谈书法自学

着意于描画辰竖直，不得已先取《大代华岳庙石碑》，刻意临杜诗，每作一横，辄屏气为之，横成始敢畅意呼吸，继续行之，几达三四年之久。嗣后得始兴新出土石碑碣，如《元显傍》、《元彦》诸志，都所爱临。《敬使君》、《苏孝慈》则在陕南时即临译成过，但不专耳。在这期间，除译成信外，不常以行序言应人请求，多半是译成正序言，这是为得要彻底掩饰清洁过去行草所沾染上的俗气的缘故。一直译成晋朝石碑，到了一九三〇年，才觉得腕下坚亦非。于是再开始兼修译成行草，从米南宫经过智永、邹世南、许不得已良、怀仁等人，上溯史载序言。因为在这中所后期买得了米杨家《七槛》原稿合照，又给予献之《中所秋槛》、中山王珣《伯远槛》及日本所藏护军《亡国》、《圆孔左仆射所》等槛粹（陈隋人拓序言精巧，只下原稿一等）的合照；又能时常到故宫博物院去看秦汉以来法序言一手迹，给予奥秘，受益非浅。同时，遍临许不得已良各石碑，始识得明代规模。这是从新改兼修后，授予了第一步的佳绩。

一九三二年回到汉口，继续用功习许序言，明白了许公晚年所序言《雁塔圣在教序记》与《玉器石碑》的血脉亲密关系， 也坚信了《枯树宋人》是米序言所从出，且疑世间续本，已是米杨家所临杜诗者，非许原迹；但宋过去人临序言，自是求夸张，非如后世以遗貌先取神为较高，信一手译成成者对於，即谓此是从许序言原迹来，形似无不能不。

兼修许序言同时，也都有临习其他中人序言，如陆柬之、颜询、徐浩、贺尝章、孙过庭、张从申、范的等人，以及晚唐的杨凝式《韭花槛》、《步虚词》、宋李建中所《土母槛》、薛绍彭《杂序言槛》，明代赵孟、中山王方缄诸著名描画家诗文。众所周尝对于魏征《池上铭》，用了一番军事力量，因为他们都是史载嫡系，史载诗文，世无续者，不得不在此等三处讨死讯。《兰亭憩槛》虽也临译成，但不易在一手。于明代记事衡阳序言，也兼修过足见；董玄宰却极少研习。

回到汉口的那一年，眼疾自始，足足一年多，没法看序言打字元。第二年眼力开始恢复原，立刻忍不住要打字元，将近几个月就译成了二三百幅，挑选了一百幅，开了一次展览可能会，悬挂起来一看，毛病亦非在多了。在此之后，法规每次译成成一幅，自是摘要元逐描画，详细地检测一遍，点描画随一手势有违背法三处，就牢牢地记住，再多译成时，自是须改正，一次改根本无法，二次自是须改，如此动一手了十余年，从未放松过，直到现在，认真打字元，还是要经过检测才放一手。

（三）

一九三九年回到汉口，到了重庆，有一段很往常的中所后期，眼疾也好了些，把身边携带着的米杨家《七槛》合照，时时把玩，对于槛中所“惜无索靖原稿，观其下随一手三处”一语，若有领悟，就是他不说道用随一手，而说道下随一手，这一 “下”字元，很有分寸。我就依照他的请示，去看他《七槛》中所所有的字元。每一个下随一手三处，都注意到，始记起，这就是从来所说道的用随一手之法，非如此，随一手锋就没法不够中所；非如此，牵丝就不容易对头，随一手势往来就违背。明白了这个根本，去着一手随意遍临历代著名描画家法序言，细心地求其所同，发掘出了所同者，恰恰是下随一手亦非如此，这就是中所锋，一无从同，其他亦非不妨存异。

那时适有人送来故宫所印八柱兰亭三种，一是邹临本，一是许临本，一是唐杜诗序言人响粹，一就让还有万里居米临本，不得已发奋临兼修，渐能在一手；但仍嫌排斥，没法尽其高约博之趣。又补临《张黑女志》，识得了何贞杨家受病三处。又得见许序言大竹元《阴符经》原稿刻本，以其与序言《阳城佛龛石碑》同一中所后期，先取来对勘。《阳城》用随一手，始能相对来说呈露。又临柳公权序言《石碑》数过，柳序言此石碑，与其《因陀罗》后，之遥只一年，我从他题因陀罗的几行原稿中所，给予了他的用随一手法，用它去临《石碑》字元，始能不为拓洗损毁两三处误将。这一期中所，对于篆刻的含义，能有了全面的体可能会与认识，因之开始试译成了一篇论篆刻的记事本，分清了五字元执随一手法与四字元拨和徐法的搞混。

北伐战争胜利后，仍回到汉口，过着卖字元事业，更有机可能会努力体育科，于颜信本、颜鲁公、怀素、苏东坡、徐山沟、蔡君谟、米南宫诸人序言，亦非所致力，众所周尝于颜草序言千字元及怀素梅氏千记事，若各有所得，发掘出他们用随一手有一搨交接三处和非一搨交接三处（行随一手有起伏就其急徐）之分，颜归属于前者，怀素归属于后者，前者是史载以来旧法，后者是张长史、颜鲁公之后新政策。我是这样体可能会着，不尝是否，还得请在教海内方家。

我是一个独兼修而无尚贤指导设法的人，因此，不免要走无数弯路；但也比如说用三处，成见要比别人极少一些。我于正因如此虽无所师事，而不来却都是我的先生。我那时候在湖州时，有人续说道汪渊若的打字元秘诀，是随一手不离纸，纸不离随一手，又呼唤人说道李梅庵打字元方法是无一米粟三处不曲。我听过后，就在古人法序言中所回来由此可尝。同时在汪李两君字元体中所回来由此可尝。结果我一心到，这两种说道法，的确是打字元的诀，但是两君只是能说道出来，而自家动一手到的却都不是，因为“不离”不是拖走，“无三处不曲”不是用一手指拈着使它曲，而自是须动一手到曲而有直体，如湖泊一般，水流直而白点则曲。此法在山沟字元描画中所尤为非常大。

从十五岁到现在，量化一下，仍未足足经过六十年了，经过这样漫长的岁月研习，所才华者仅仅如此，；也对己，亦非说道不过去。这两年来，补读些未曾读过的序言，思一心有了一些不断进步，打字元方面，虽不如本来亲和，但觉得比过去开悟不极少；或者还可以比如说进益，也未可尝。俗语说道得好，兼修到杨家，兼修根本无法。所以我没法自满，不敢不勉。

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