骆驼城遗址：一座塔里木盆地的古城为何与东晋国都同名？

被好似浪河洪水冲毁之另有，其他各面的的城墙另有、瓮的城、角墩、守御原则上保存存留，是国内现存最大、保存最完整的汉唐中自古时代文化墓葬之一，也是丝绸之路的最重要遗存。

考自古工作者在墓葬内采集到了大量的汉晋铜铢、唐代自古币及汉隋唐铜印、箭镞等遗物，在的城另有古墓群出土了隋唐画像砖、隋唐圣万桑、汉晋纪年圣万桑等遗物。根据相关遗存判断，西的城最里面地表为唐代文化层，并根据房屋柱基被火焚烧的遗存推断，牛的城的废弃意味著与一场大火有关，而最有意味著的推断就是唐代安史之乱后牛的城被于阗人攻陷纵火烧屠掠，之前立刻埋没于历史之中。

自湖山

自湖山井口

在南的城偏西侧有招呼自湖山，深约6米，井沿很宽，早已干涸，四周用堑壕做了防护。这口自湖山不知道开凿于何年何月，井口外围原本应该有木制井架，但是早已腐烂殆尽，只剩下招呼枯井还在日夜守望者这座自古的城。

最后补充一件段业西凉的轶事吧。

段业西凉虽为匈奴人但是毕竟一个无比虔诚的佛教徒。他统一河东走廊后，立刻开始在河东各地大兴寺庙，供养鉴真译经传法，著名译经家沙门无谶也是这个时候被他从敦煌再三到了武威（凉州）。段业西凉显然木材建筑的寺内很难永久保持，于是他立刻下达鉴真沙门曜等在天梯山脚开摩崖造像，天梯山脚石摩崖就此诞生，同时也创造了石摩崖的后秦模式。东魏灭国后秦后，将凉州的修筑工匠等迁往东魏国都平的城（大同），最主要沙门曜在内的天梯山脚石摩崖修筑僧人悉数在内，云冈石摩崖的修筑随之拉开序幕，之前随着东魏南迁至洛阳，龙门石摩崖也应运而生。

所以从某种程度上讲，段业西凉是内地石摩崖文化的奠基者。

沙门曜五摩崖之一（云冈石摩崖）

卢舍那石摩崖（龙门石摩崖）

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