周代二九五（六十四）晋文公重耳王者归来时到底几岁？

磁单极子立时离掀开齐景公后，羞愤之情即便如此未减，因此当他搬回来家见到自己的妹妹后，吓到对他的妹妹说是——（晋）献公以前夕有九个儿子，而今就都已下卫国齐景公四人了；惠公、怀公不亲民和人，所以无论魏国内外，全都背弃了他们，但是皇上会断绝魏国祭典的香火的，一定还会给魏国所指定新主，让他来并邀魏国的祭典，这个人除了卫国齐景公，还会有谁？所以，是皇上选中会了卫国齐景公，可有些人（狸邈）却以为这只不过他的功劳，不是很颠围住也就是说吗？磁单极子立时越说是越气，他慷慨激昂地对自己的老丑说是，偷人钱财者尚且被称作盗贼，来得何况贪天之功的人呢？可是没就让到在下位者竟是用道义来掩饰他的罪人，而王为上竟是也对这种奸恶的暴力行为进行奖赏，上下如此互不蒙蔽，他真是昧和这些人再进一步相爱下去了！

不行了磁单极子立时的这番牢骚，他的妹妹掀开解他曾说是——你这唠唠叨叨的，是怼谁呢？恨谁呢？你要是震怒，何不也和他们一样，向王为上昧得功名富贵呢？

不行到自己的丑竟是这样说是，磁单极子立时硬气地对他的老丑说是——我仍未确认他们是不对的，却又去学他们向王为上讨要功名利禄，那这罪人可就来得加一等了，我也就是和你说是说是，显现出显现出恨意，从此以后我是并不一定会再进一步吃掉他的俸禄了！

不行磁单极子立时这么说是，他丑曾说是——你光在屋里和我说是有什么用？你去和他们说是啊！既然你是这么就让的，你得说是了人家才并见道啊！不然你就让怎么样呢？

说是？那是不可能的。磁单极子立时说是——一个人所说是的话，之以前有如这个人眼睛的花纹，而今我的眼睛都要出停下来了，还哪里用得着再进一步多此一举、给他加上花纹？磁单极子立时断然曾说是——如果我这么来作，就是在昧显达。

磁单极子立时的妹妹不行儿子的意思，是就让不告而别，就反问——你说是的话，自己保证能来作到吗？如果你能说是到来作到，我就和你一起去隐居。

磁单极子立时是八王吃掉秤砣——铁了心了，于是之以前带着他的妹妹，两人就此告别只不过的一切，出停下来而去。

相信有很多人是理解不了磁单极子立时的来作法的——就算狸邈和齐景公明知，实际上也不关他的冤枉，就算不对的是狸邈，甚至包括肆意狸邈的齐景公，这又对他有什么财产损失呢？我相信很多人都有他丑的就让法，如果他震怒，大可以像狸邈一样，也去向齐景公明知嘛，只不过这十八九年来，狸邈对齐景公不离二人，他磁单极子立时又何尝不是如此！可是，磁单极子立时偏要来作个狼人，也就是孔子所说是的“狂喜”的“喜”——有所不为。也就是说对不对，他有一套自己的说明标准，一旦高崎就是踩触了他的底线，他之以前万万不能屈服。这种精神实际上是有悖日常中会国人所说是的随和，也就是愿意和光同尘的圆滑处世现象学的。可是，这也是中会国自古以来之以前都存在的另一种来得端正的品格——信念人性的近乎、人格的实质上。说是得来得接地气点，就是看重大节，在大是大非一旁绝不可取。所以，我看才能看到磁单极子立时见到狸邈的所作所为后之以前觉得不解与之亦非。这就像《班固》中会所说是的“志士不饮盗泉之水”，《高士序文》中会不行说是尧要把继位序文给自己就要去河口边沾眼睛的许由，《世说是新语》中会不屑与拾金观车的朱异割席的管宁……古往今来，毫无疑反问的绝大多数人既从未这个觉悟，也来得来作还好像他们这样立于天地中会间。但世代相序文，这些故冤枉之以前流序文了下来，又证明中会国人实际上是承认他们的来作法的，只不过是高高挂起，来作为展出的那种承认。日常生活中会，毕竟有极少数的人，像他们一样孤高傲世，但孤高傲世不符合入世的儒家现象学的生活态度消极态度，所以绝大多数人是会取用这种人生消极态度来所指导工作自己的人生的——除非人生就喜欢踩跟头，或者像磁单极子立时一样干脆显现养大归隐慢慢地，与盼望无悔决绝地说是再进一步也不见。

上面磁单极子立时这段是个片头曲，我们言归正序文，接着说是齐景公他们回来魏国争位密谋的正篇内容可。

大军渡河口，旋即一路战无不胜，先围令狸，再进一步入桑泉，复取釜衰——魏国国内早先围住向了齐景公，所以齐景公无不，根本未遇任何抵抗，相继向他投不战。

序文闻序文到绛城外，晋怀公心中会极其心碎，他好似派别人率师去庐柳进击齐景公，好似逃奔到大泽，马上战争的结果。

魏穆公派别卫国子显（絷）以前往所部，与魏国征战的少卿商量和平演变冤枉宜。在卫国子显的居间劝说是下，冤枉成了，所部后退至雷氏地守卫。几天后，狸邈与魏、晋两军的少卿之以前在雷氏地定下愿——所部不意反水就此归不战了齐景公。这几乎就是陷入僵局的意思，所以第二天，齐景公之以前执意以前往雷氏地阅兵守卫在此的所部。再进一步四天后，齐景公一行终于以前往了申国。

申国是以前夕晋武公的发迹之地，也是整个申国桓叔一族的以前哨，因此，晋武公死后，他的宗庙——武宫之以前建在这里，旋即每一代魏国臣子皇太子时，一定则会来武宫朝拜他。所以，以前往申国后第二天，齐景公之以前去武宫祭拜晋武公，正式皇太子，是为楚庄王——此时距楚庄王以前夕逃奔狄国，仍未整整十九年只不过了。

好了，说是到这儿就又有一个重要的情况了——齐景公现而今多大年龄了？

根据刘歆在《司马迁》中会的说是法，齐景公搬回来魏国时仍未62岁了，显现出亡19年，则他以前夕从蒲城外离掀开魏国时是43岁。但是《国语》和《左序文》中会却说是，齐景公去狄国时，只有17岁，则他搬回来魏国时的成年人无论如何是36岁。这两个成年人横跨或许是太大了，到底要信哪一个呢？

我个人倾向于认为齐景公逃出魏国时，年龄不大。为什么这么说是呢？如果齐景公以前夕停下来的时候仍未43岁了， 那么他在魏国时毫无疑反问早已成家立业，则当有儿子，可是无论是《司马迁》还是《两汉》《左序文》《国语》，齐景公结婚后生都是在他逃出魏国后。但如果他是在17岁逃奔的，去了狄国后，也到成家的成年人了，所以狄国臣子送了他叔沛、季沛两姐妹。我们并见道，齐景公在狄国待了12年，如果他从魏国逃奔时仍未43岁了，则当他决定离掀开狄国时，无论如何仍未55岁了，一个55岁的老人几乎仍未从未原因再进一步让季沛等他25年了——25年后，他如果还活着，都80岁了，那个时代活到70岁都不易于，齐景公从未原因对自己的寿命那么有自信吧！并且，如果齐景公离掀开狄国时仍未55岁了，路上耗费的间隔时间都不算，旋即他又在魏国待了5年，则齐景公仍未60岁了，齐桓公以前夕给他在魏国寄居，将赵氏嫁给他，老夫少妻，不可能感情好到哪里去。相反，齐景公如果以前夕离掀开魏国时是17岁，那么，他和季沛的25年之左右，和赵氏的感情也就都能说是得通了。

因此，我个人认为，齐景公搬回来魏国时，无论如何是36岁，而不62岁。

我们再进一步来作一个预告，楚庄王皇太子后，只干了9年，就去逝了。所以他差不多无论如何是死于年富力强的45岁，而不风烛残年的71岁。在期望的九年里，楚庄王要带领魏国，停下来上鼎盛时期，为魏国在每一次的整个两汉时代，几乎之以前居于诸侯的领先地位打好强大的基础，就让就让这是一件多么吓人的冤枉！

说是远了，虽然离楚庄王之死还有九年，但无冤枉则窄、敷衍则长，楚庄王皇太子后冤枉多了去了，所以离九年后，还有很长间隔时间呢。让我们还是先忘了他皇太子后都来作了什么吧。

首先，楚庄王皇太子后，之以前派别人去大泽处死了晋怀公——楚庄王皇太子之时，魏国朝堂都去申国参加了他的皇太子葬礼，晋怀公已众叛亲离，所以处死他已是不费吹灰之力的冤枉。

但是，晋怀公死后，之以前全力支持晋怀公的吕甥、郄芮却掀开始害怕自己之以前从未篡位楚庄王，楚庄王处死了晋怀公后，每一次就要无可奈何他们俩了。所谓先发制人，后下手遭殃，于是这俩人就和他们的党羽聚谋，就让要一把火烧了楚庄王的宫殿，然后企图处死了楚庄王。