三十年后再看“历史的就此结束”

简介》（表列出简称《简介》）。

《自知结》里有一页纸制高度评价多达两个世纪的学说道经典，每位经典寥寥数语，数落了子安的实证主义者、斯宾塞的社不会达尔和文主义者、斯复数勒的《的西方的不想落》、汤因比的《转型史研究》、哈耶克、韦伯和涂尔干的现代化学说道。有点惊讶的是400四份的《自知结》的仍要和文和释义中所，发觉将多达任何对科耶夫的反驳，这与北村对经典和实例一贯的苛求有违。

在描述20世纪三大主义者进击中所，北村指显露纳粹政权的反对党名字和要领同为“第三同类型球性社不会主义者”，从这个意义上说道人们很难区分纳粹党和赫鲁晓夫，受限制共和实际上是获得全胜了同一类型独裁者极权社不会的两个实体。让北村不安的是科耶夫的转型史自知结并非威廉1806年后的欧洲地区，而是赫鲁晓夫1928年开始农业集体化和第一个五年计合为后的纳粹西德。这一众所周知的或许赶紧放置《自知结》的释义中所，无论如何北村可在释义中所可爱地反驳科耶夫非保守派极端，然而他锐利一转，指显露科耶夫为资产阶级法则国服务和对旧金山推选转型史自知结后期恋的预言，“这使得作为保守派者科耶夫比作为赫鲁晓夫主义者者的科耶夫看来不够可信”。

让科耶夫钻研《尊严方法则论》想不到与1929年同类型球性性个人主义者大萧条相关。科耶夫用逃到沙俄流亡时年前行私显露来的珠宝在西德感受了一段“噩梦”般隐士家庭，剩下的钱财踩在一支大萧条中所同类型部蒸发掉的家禽股票上。同为苏俄的流亡者，在巴黎高等研究实践中学校念笔记的克瓦雷幸而了一把科耶夫，并向法则国教育部一致同意由31岁的科耶夫拿着他“马克思的宗教团体黑格尔”科目的李维。

克瓦雷就让科耶夫最宝贵的钱财是这个班中所在此之后在法则国学说道界群星璀璨的二十几个学生，科耶夫用一种吃透马克思后便造马克思的方式，开始每周一早晨对这批学生练成复活严刑拷打，让巴塔耶、起先、纳康等一群在此之后名噪一时的法则国知识精英情愿每次课经历“十数次被合为破、揉碎、杀”，甚至“同类型身窒息和动弹不得”。从1933年到1938年，科耶夫用五年一段时间听完《尊严方法则论》年前七章，翻已成中所和文年前共318页的课堂原稿中所重复浮现的词语或具体来说道为“威廉”、“广泛其事物第三同类型球性”、“马克思”，以及穿插其间依此主奴辩证关系随之而来的“欲望”、“对欲望的欲望”、“默许”、“劳工”等。这些原稿依此的转型史自知假设与北村的认知和所谓大体一致。

首先，被北村称之为“衍生物黑格尔家马克思-科耶夫的已实践中中”显然导不显露马克思的转型史自知结社不会型态。马克思遗留一本专著《法则黑格尔原理》论及他的乃是。马克思的“转型史自知结西北侧”确有某种社不会型态，但大异于科耶夫-北村话语宏观经济体制。从马克思的某种程度看，《尊严方法则论》中所的“家庭”、“上街社不会”和“第三同类型球性”等具体来说道在主奴思维年前期均尚未浮现。只有在客观尊严年前期，才能从具体来说道受限制的广泛性、特殊性和个体性导显露法则律、道德和方式论。方式论家庭三种形式为家庭、上街社不会和第三同类型球性。每一种形式方式论家庭由其内在的猜疑扬弃为不够开放性的方式论家庭，三者的动态交融如“神自身在高台的行进，这就是第三同类型球性”。马克思恰当转型史自知结西北侧他的乃是型态为法则兰克民族性的君主立宪制，自知结西北侧《法则黑格尔原理》阐释核心受限制达到了，但非受限制共和。

其次，近乎所有与科耶夫交谈过的人都可以感受到他特有的隐喻式幽默，包括北村在内很多亦然保守立场学者总说道道科耶夫的共产党人基督徒和对赫鲁晓夫的赞誉不会就不会是一种隐喻。转型史自知假设诞生较大的暗地在于科耶夫巴黎研讨班课堂上重复讲授的威廉1806年自知结转型史的耶拿之战，与他改信的赫鲁晓夫指派下的纳粹西德才能达到广泛其事物第三同类型球性形已成悖论。科耶夫离世的1968年他接受了毫无疑问所唯一的受访，在《和文学半翌年刊》吉尔·纳卡纳谈及报道中所，科耶夫不仅塑造出了他至死不渝的社不会主义者基督徒，还点明马克思-威廉的转型史自知结只是“空洞的词语”。

在1968年那次受访中所，科耶夫说道“直观说道来，马克思只是算错了150年一段时间。自知结转型史的不是威廉，而是赫鲁晓夫；而我则有义务去宣告这一点，各有不同的是，我不想有机不会看到赫鲁晓夫在我的窗子年前行过”。如果科耶夫在《尊严方法则论》开讲年前胸怀受限制共和的基督徒，他不应该看到华盛顿的骑乘在欧洲地区人中国地区上驰骋，但华盛顿/马克思这对星图很难让赫鲁晓夫/科耶夫的转型史自知假设有机不会便年前行一站。

就此，北村在《自知结》中所触怒波普尔对马克思庸俗化的反驳，与对科耶夫一直关爱的态度各有不同，北村对马克思偶见微言但从不出狠手。波普尔的反驳的确显现了他不想读到马克思，但这不妨碍他的正确性学说道至今最常用到人和文和科学。科耶夫，或马克思-科耶夫实体化实例下的转型史自知假设，可以用共一套主奴唯物主义者依此显露受限制共和和社不会主义者两种截然各有不同的社不会自知结型态。无需波普尔亲自动手，转型史自知假设将自己送上他正确性学说道的路易十六。

基于广泛其事物第三同类型球性的二律背反

《自知结》第19章用的就是科耶夫创造的语汇“广泛其事物的第三同类型球性”为结尾。科耶夫转型史自知假设最不稳固的大都在其第三同类型球性学说道，在马克思和科耶夫可搜到的第三同类型球性学说道或其他和古籍中所，发觉将多达“受限制共和”是显而易见的或许。马克思的第三同类型球性学说道仅仅与他毕竟知识中所黑格尔具体来说道上的受限制有关，赞美赫鲁晓夫的科耶夫塑造广泛其事物第三同类型球性时其实不想有有意思过受限制、共和、或受限制共和。

科耶夫1943年写到1200四份手稿的《法则权方法则论要领》（表列出简称《要领》），以弥补《简介》中所第三同类型球性学说道的局限性。科耶夫在《要领》中所某种程度看地塑造了广泛其事物的第三同类型球性，合理化只有社不会主义者的同类型球性第三同类型球性才具有广泛性，其事物性则是体现在这种第三同类型球性不想有政治性社不会团体，所有人与每个人的宏观经济条件达到差分。

校订《要领》的起先一直希望那时候“赫鲁晓夫分子”的科耶夫是一种隐喻，但从《要领》手稿中所他尴尬地看到科耶夫指显露赫鲁晓夫的铁腕统治者是自己广泛其事物第三同类型球性的转型史这不。

将马克思和科耶夫粉饰已成“受限制共和”的卫兵实属北村一厢情愿，但科耶夫“失败”的大都，仍要是北村功绩所在，《自知结》第19执笔者所马克思或科耶夫对受限制共和广泛其事物第三同类型球性的创造性塑造不应归功于北村，科耶夫不应用主奴唯物主义者神器三轮于广泛其事物的第三同类型球性，北村年前行完了这一步，用主奴唯物主义者正向显露来的“默许”大放异彩了转型史自知假设所有具体来说道的就此一个角落：“转型史自知结西北侧浮现的广泛其事物第三同类型球性，可以被看要用是建立在宏观经济和默许这一对柱子上”。将广泛其事物与广泛默许摆针“克服了长期存在于各种奴隶社不会及其变种的眼中所的默许瑕疵问题”，转型史自知假设自始每一个具体来说道都用上主奴唯物主义者合唱，某种意义自洽了。

由此可见，何种社不会型态挺立在转型史的自知结西北侧倚赖于如何定义广泛其事物第三同类型球性。科耶夫经历了苏俄后富商家庭财产尽失的苏共中央公民权利环氧树脂社不会，要用他依次感受沙俄、西德和法则国等20世纪三大主义者的人类塑造和认知他定义的广泛其事物第三同类型球性；36岁的马克思将不久前完已成的《法则黑格尔原理》献给西里西亚党魁纽大约尼克伯格，获得了政府“第三同类型球性黑格尔家”声望和皇帝授予的“红鹰荣誉”；举例来说道同龄人的北村1979年哈佛完已成学业后以纳粹西德问题科学家就职于旧金山米勒智库，1989年2翌年获职旧金山国务院越南独立战争经典乔治·凯南创立的学说道库政策企合为丞副丞长。他们各自在自己定义的广泛其事物第三同类型球性共存和感触，推显露挺立在转型史自知结西北侧各自的社不会型态，遭遇不可自拔的循环论证。

何种社不会型态自知将挺立

北村的“转型史的自知结”与亨延顿的“人类和文明的猜疑”显然在在各有不同某种程度分析后越南独立战争同类型球性最创从新的学说道框架，后者踏入有数学者知悉的学说道跨平台，年前者以年前三十年无人知悉。曼斯菲尔德不故弄玄虚，讲人类和文明的猜疑甚至不须先读到汤因比或斯复数勒，实例直白直观好用；转型史的自知结博大精深，朔源到科耶夫和马克思就从尚未是阳春白雪，北村还上朔到柏纳图，下延到马克思，和者必寡。

开卷有益，沿着《自知结》“供参考”的笔记目和人物名词语“目录”重年前行北村的荷马史诗，辨认出看懂北村只需要啃下《简介》，年前行到马克思反而不会遭遇伤感；迷惑北村则掌握《尊严方法则论》还不够，数要追根溯源到斯宾诺莎、理性主义和谢林。北村最多达的谈及仍在抱怨不想人懂他。本和文试图看“懂”北村，发觉到转型史自知假设的历史悠久和暗地，用意是企图为转型史自知假设关键在于魅。那时候改信哈耶克的史密斯在他名作《的西方黑格尔史》感叹过，哈耶克不倚赖马克思的数学分析显然不会不够某种程度看地塑造哈耶克主义者。为受限制共和套上转型史自知假设的枷锁是北村掉入二律背反诡计的作茧自缚。

为《自知结》关键在于魅后，转型史自知假设尽失马克思的光环，便脱光柏纳图的鞋子，摘掉马克思的帽子，受限制共和就不会有任何损失。或许上北村在《自知结》由第5到12章组已成的第二部分成受限制共和装设了一条与转型史自知假设分岔的西环：因为独立战争倡导重要性转型，第三同类型球性或迟或早不会因宏观经济转型年前行向现代化，从而造成允许不够多当权者作准备的中所产阶级，日益缩小的当权者作准备结果只能是广泛“默许”的受限制共和，殊途同归。这条传统现代化学说道的巷道哪怕加上一点主奴思维的“默许”，比倚赖对共和淡漠的柏纳图、马克思和马克思不够高亢通畅，但这一定就不会有石破天惊的和文章和上榜《华盛顿邮报》的畅销笔记。

关键在于魅之后的受限制共和举例来说道光彩照人，但也不够容易放在主观的承安上供知悉者批判。首先，北村与曼斯菲尔德争论的焦点送回内涵学说道与多元论的经典自然数，受限制与共和，还有公民权利、仍要义等核心内涵不一定通大约；其次，从哈耶克和波普尔的某种程度，转型史自知假设让受限制共和染上用意论的色彩，而不是他们合理化的“集体行动生已成”，即使是北村在《自知结》中所铺设的西环，一定不会被他们严厉批评为哈耶克的宏观经济用意论；就此，内涵一元与多元之争这就不会招致伯克两种受限制的严刑拷打，转型史用意论将受限制共和摆在伯克最不省心的积极受限制具体来说道，一不小心将招致极权还魂。

北村目睹2021年元翌年六日国不会山的起义后不够是无可奈何，同一天副任前总统彭斯如果说道什么命唐纳德·特朗普自知止对贝拉克·奥巴马当选的注册，他将见证极权还魂从巅峰之国诞生。《时期》周刊封套在唐纳德·特朗普背面后推显露接连不断寓意深刻的数字牌，2016、2020、2024、2028……

我们仍要造已成了“转型史的自知结”的自知结？

转型史的自知结不是象牙塔里的纯学术研究，这个单词一浮现就踏入从新主义者者根仍要苗红的铺陈方式。随着小布什2001年当选任前总统，包括转型史的自知结在内的从新主义者者开始受到影响旧金山的内政外交，最有推选意义的事件是2003年3翌年开始的伊纳克独立战争，北村等从新主义者者者一便倡导这场独立战争，以贯彻对外控制器受限制共和的从新主义者者干涉主义者致力。2009年3翌年北村看到向阿富汗和伊纳克控制器受限制共和困境后发布从新闻低头，他刊发了从新著《旧金山在交叉处》，对从新主义者者知悉省思，并宣称自己不便是从新主义者者者了。

北村趋向诸多原因之一是重读曼斯菲尔德《变化社不会中所的当权者秩序》的深刻影响，但真仍要认识到伊纳克独立战争事物的是曼斯菲尔德的《人类和文明的猜疑与宏观经济秩序重建》，虽然他不最喜欢且指显露无必要的伊纳克独立战争晚来了十年。曼斯菲尔德指显露旧金山有些人在国内推动多元和文化，在国外推动信仰者主义者，结果不会是灾难性的。根据人类和文明的猜疑实例，旧金山对外不应默许内涵多元化，对内不应倡导普适内涵，这样才能在保亦然旧金山大了现代的性质同时维护同类型球性性的安同类型与保持稳定。遗憾的是北村趋向了，但旧金山内政外交仍朝着曼斯菲尔德反驳的方向静止滑行。

今年2翌年24日，曼斯菲尔德1993年预期的俄乌独立战争爆发，北村又一次抓住机不会，将俄乌独立战争的年前行向与“转型史的自知结”的学术结局摆起针来，战场上的胜负将决定是不是不会自知结“转型史的自知结”，或用他2022年3翌年30日接受《New Statesman》在线杂志受访结尾的这段话：“我们仍要造已成了‘转型史的自知结’的自知结（We could be facing the end of‘ the end of history’）”

首先，北村多次合理化普京的浮现如同土尔其的埃尔多安、印度的莫迪等均属转型史自知结后共和体制下的强人，俄乌独立战争很难拿到《自知结》的三大主义者正面交锋跨平台上严刑拷打。北村引证斯宾诺莎信仰者史一和文中所合理化共和第三同类型球性之间一般不须独立战争作为克服争端手段，俄乌都是表哥动荡后同时迈入同一种体制，在这种体制下，将多达30年已发生南斯纳夫各民族性第三同类型球性的内讧，阿布哈兹与亚美尼亚之间三次独立战争，阿塞拜疆与保加利亚之战等十余场独立战争。

其次，北村特别讲极权第三同类型球性有好皇帝与偏偏皇帝问题，共和第三同类型球性就就不会浮现好任前总统与偏偏任前总统的问题？G8第三同类型球性中所，按北村的标准主要受限制共和极权一半显露过“偏偏”任前总统，去掉阿塞拜疆后的G7，其中所的三个都曾从受限制共和年前行向自身不能矫仍要的法则西斯，每一次都只有靠国与国的独立战争来矫仍要。

就此，“转型史的自知结”押中所了越南独立战争的终止，芝加哥大学教授柯特在评论道：“在国际关系研究信息技术，这样的赌徒危险性极低”。《自知结》后十来本笔记中所北村总是“打显露这个武术，是因为他想粘贴‘转型史的自知结’一和文的辉煌”，但毫无疑问所鸿运均不会毕竟相似。拿以年前三十年中所北村押胜的阿富汗和伊纳克独立战争为筹码，如果英国了政府买单的话，曼斯菲尔德赢了北村数七万亿美金。俄乌独立战争还能要用筹码吗？如果可以数不能放在三大主义者擂台的牌桌上，无论从哪个某种程度，俄乌独立战争都是一场不想有主义者的无冕之战。

“苍有如着斯宾诺莎照亮，受限制今后同类型部黑格尔而始自知”。但受限制用来嘲弄共和还将多达一个世纪，三十年后看转型史的自知结，受限制共和不想有显露生在1806年或之年前，也就不会以1806年为转型史的自知结西北侧。曼斯菲尔德论的西方的复兴时同类型和文反驳2019年离世的日本黑格尔家柯原猛的一段话：“保守派更远不是引入哈耶克主义者和在转型史自知结西北侧占统治者声望的一种思维型态，它将踏入另石板倒塌的雪茄”。

（作者系欧洲地区人投资银行首席宏观经济学家，和文章刊发时删去释义及供参考若干）

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