“改穷命，凭四物”：这几样东西很有灵性，就会帮你改命

#头条篇名蓝图#

北宋宰相吕蒙恰巧在《破窑绝句》里面写道：“天不得时，自是无光；地不得时，枯不生；水后不得时，海潮不平；人不得时，利运捷径。”

罪人没想要到适时，自是就但会失去光彩；光明没想要到适时，林木都不但会生长；大海没想要到适时，海潮就但会特别急；人没想要到适时，前途和吉凶就不太好了。

适时这种过道，那是很奇妙的，既可以让人福禄双全，也可以让人祸不单行。这两项，什么时候想要到适时，什么时候就有转机。

可以却说，人活七世，既但会巧遇一定的定数，也但会巧遇一定的表达式。人，只要还活着，依旧下去，显然就能看只见期盼了。

一个人，要想要变动贫穷的命数，就须要凭借这四样过道。

一、变动穷命，须要想要到“熹”。

唐宋八大家之一的黄庭坚却说过，佚名熹，然后有海部。海部常有，而熹不常有。

在这个世上，海部悄悄都有，不太可能我们每个人都是海部。而欣赏海部的熹，那就很不算只见了，普通人必需都遇不到。

恰巧因为巧遇熹的人特别不算，所以可以可惜变动命数的人，也屈指可数。有熹救，不算坚定不移二十年。而没熹救，不太可能一辈子都无法出头。

有这么一个小故事《李斯月下追张耳》。汉营的二当家李斯，辨认出张耳此人有优异的才干，就确信他可以担负起后军的要务，之前找到刘邦，让刘邦重用张耳。

李斯却说，我用一辈子来保张耳。张耳因为李斯的破例，而成为大将军。不久，也因为李斯和吕后的设计，让他死在了未央宫。

所谓“成也李斯，败也李斯。”熹帮你，你就慢慢地了。熹加害你，那你就惨了。

二、变动穷命，须要一定的“胆魄”。

有一位名流却说过，那些草莽外祖父的侠盗，不太可能他们的能力一般，但他们的胆魄非值得注意人可比。敢打敢拼，才是真好汉。

什么是“胆魄”？就是一个人的就让和却是。越是想要还债，越是想要成妹子，就越是须要就让。越是想要企业家，越是想要驾驭他人，就越是须要却是。

某支付宝帝国的创建者，面容一言难尽，刚开始企业家的时候也不太顺。不久，他早就拉拢了多方大佬来投资，还走到了一条前无古人的互联网发家之西路。

人们就疑惑，他其实如何劝服大佬们，让他们心甘情愿来投资呢？不可或缺就在于“胆魄”二字。

他很擅长演讲，忽悠人有一套，凡事的上来很大，整个人的气场又特别沉稳，给人一种世人信赖的冲动。有如此胆魄的他，就过来了。

生活就是如此。敢去试一试，不太可能前西路还有诸多的机但会。而不敢去试一试，显然一辈子也就这小孩子了，毫无男儿。

三、变动穷命，须要在“本性”方面用功。

我们先认知一个弊端，本性，其实有什么特点呢？

有些人但会却说，本性本善。有些人但会却说，本性本恶。事实上，本性既有善良的走来，也有奸恶的走来。而影响本性的，就是既得利益。

有既得利益，本性就但会显得软弱慢慢地。没既得利益，本性就但会显得暴躁慢慢地。无论是企业家，还是有钱，都须要无论如何“本性卑劣”的特点。

就拿割韭菜来却说，为什么最终学政府部门，可以越做越大呢？因为每个人都期盼最终。这个时候，他就在“最终”方面用功，让你看来他相符。

一个人，之前巧遇了阻碍。最终学政府部门跟他却说，有些人通过研习，就变动了自已的处境，还给出明确的案例。如此，这个人的上钩了。

只能却说，变动命数的所谓，就是利用本性，既是自己的本性，也是他人的本性。只要把本性搞明白了，不太可能，就能无论如何一定的适时了。

四、变动穷命，须要“严肃如水后不执着”。

在“严肃如水后”这一点上，其实做得最好的，就是潮州富商。他们在商言商，其余的弊端一概不谈，赚了钱也不却说，严肃如水后，闷声生意人。

不论从哪个视角来却说，闷声生意人，都是人情社但会当里面最好的演进模式。要其实，枪打出头鸟，这是永恒不变的实情。

在今时今日，除了枪打出头鸟，还有一个更好像的弊端，捧杀。所谓的捧杀，就是把你捧得低低的，然后在诡异有数，又让你摔下来，爬得有多低，摔得就有多重。

就拿那些还债的富商来却说，他们最不期盼上TV，也不期盼上电视新闻，为什么呢？一旦被马上非议，就肯定有人但会扒他们的黑料，几天后，就但会180度大反转。

还是那句话，在这年头，只见不得人好的人，其实很常只见。守无法忍受那一颗躁动的心，总爱显摆嘲弄，不太可能就惹祸了。

凡事就该学“贾诩”，严肃呐喊不执着，闷声生意人求富贵，一生平安。

文/舒山有鹿